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plus forte raison, au temps de Voltaire et des Encyclopé¬ 
distes. 
Quant à l’éloquence latine, elle reste encore en honneur 
au dix-septième et même au dix-huitième siècle, et j’ai rap¬ 
pelé, dans une précédente étude, le vif intérêt qu’excita, en 
1716, la rivalité oratoire de Grenan, professeur de rhéto¬ 
rique au collège d’Harcourt, et du P. Porée, professeur 
au collège Louis le-Grand. Mais cet épisode même, malgré 
tout le bruit qu’il fit, prouve que l’éloquence latine n’occu¬ 
pait plus dans le monde la place qui lui était assignée au 
temps de Muret. Elle était maintenant renfermée dans l’en¬ 
ceinte des écoles, et ses maîtres les plus renommés étaient 
des professeurs : Hersan, Rollin, Grevier, Grenan, Lebeau 
dans l’Université ; le P. Jouvency, le P. Porée dans les 
ordres religieux. D’où il suit qu’à part la correspondance 
entre les corps savants, l’histoire de la composition latine 
en prose, du moins chez nous, se confond désormais avec 
celle de l’éducation publique. 
VIL 
Le latin dans Venseignement jusqu’à la création 
de V Université impériale. 
Le latin resta la base de l’enseignement au dix-huitième 
siècle comme aux plus beaux temps de la Renaissance, et 
les protestations des novateurs, de Diderot, par exemple, 
furent à cet égard sans résultat, au moins immédiat. Les 
traités de philosophie en usage dans les collèges étaient, 
sans exception, écrits en latin; maîtres et élèves, d’ailleurs, 
dans la classe de philosophie comme dans celle de théologie, 
n’écrivaient et ne parlaient qu’en cette langue. Les auteurs 
étudiés dans les autres classes étaient annotés et commentés 
en latin, précédés de notices biographiques en latin. Il y a 
plus : un érudit flamand de la fin du quinzième siècle, 
Despautère, avait composé une grammaire où il n’y avait 
