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MÉMOIRES. 
hune ego hominem ex jure Quiritium meum esse ciio secun- 
dum suam eausam . Sicut dixi, ecee tibi vindietam impo- 
sui; et simul homini festucam imponebat; adversarius 
eadern si militer dicebat et faciebat; cum uterque vindi- 
casset, praetor dicebcit : Mittite ambo hominem ... festuca 
autem utebantur quasi hastae loco, signo quodam justi 
dominii ; quod maxime sua esse credebant quae ex hostibus 
cepissent : unde in centumviralibus judiciis hasta praepo - 
nitur 1 . 
Le mot festuca signifie, en général, fétu, tige ou brin de 
paille; mais il paraît bien que, dans la procédure décrite 
par Gaius, on désigne sous cette expression une baguette, 
une verge rappelant par sa forme la hampe de l'arme natio¬ 
nale des Romains, la hasta, primitivement quiris 2 . 
La vieille procédure du sacramentum fut longtemps en 
usage dans les causae centumvirales et dans l'affranchisse¬ 
ment vindicta. Mais on peut dire que vers la fin de l'époque 
classique elle se survivait à elle-même. — La compétence 
du tribunal des Centumvirs était réduite à fort peu de chose; 
il est probable qu'elle disparut entièrement à la suite des 
réformes de la procédure à la fin du troisième siècle de 
notre ère. On ne doit pas oublier d'ailleurs que, ce tribunal 
siégeant à Rome, les formes archaïques qui y étaient encore 
en usage n'étaient pour ainsi dire pas connues dans le 
reste de l'empire 3 4 . — La manumissio vindicta avait dégé¬ 
néré en une simple déclaration devant le magistrat. S'il en 
est fait mention dans les formules de l'époque franque ou 
dans les abrégés du Bréviaire d'Alaric, il faut se garder de 
croire qu'à ce moment on se servît encore de la vindicta b 
1. P. -F. Girard, Textes de Droit romain , pp. 26*3 et suiv. 
2. Boèce, sur les Topiques de Cicéron, liv. 2, définit la vindicta : 
virgula quaedam. Cf. Dirksen, XLanuale latinitatis , v° festuca et 
vindicta. 
3. Accarias, Précis de Droit romain , no 736. Chénon, Le tribunal 
des Centumvirs, pp. 49 et 50. 
4. Haenel, Lex romana Visigothorum , pp. 314 et 411. Liber 
Gaii, I, 1 : cives romani sunt, qui his tribus modis, id est testa- 
mento , a ut in ecclesia, aut ante considéra fuerint manumissi. Cf. 
