258 MÉMOIRES. 
De son côté, le mari gagne la clôt et parfois tous les biens 
de la femme prédécédée. 
Enfin, plusieurs lois barbares organisent entre les époux 
une société d’accpiêts, et les Visigoths admettent un droit de 
succession analogue à la dévolution prétorienne unde vir 
et uxor. Ces errements passent dans nos provinces du Midi, 
dites de droit écrit. En outre, diverses prérogatives au profit 
de la veuve se développent sous les noms d’augment de dot, 
de droits de bagues, joyaux et coffres, de droits de deuil et 
de viduité. 
Dans un recueil de Droit coutumier (Assises de Jérusa¬ 
lem : Cour des Bourgeois , c. 186) est inscrite cette haute 
affirmation des sentiments posthumes du mari : « Nul 
homme n'est si droit heir au mort, corne est sa feme 
espouze. » Mais c’est une règle de circonstance. La loi fait 
le testament du soldat croisé pour la guerre sainte en 
faveur de la femme qui a tout quitté pour le suivre. Exprimé 
dans les nouveaux royaumes de Syrie, de Morée et de Jéru¬ 
salem, cet appel n’eut en France que de lointains échos. Il 
fallut toute la force de pénétration du Droit romain pour 
introduire dans les coutumes de Paris et d’Orléans la suc¬ 
cession unde vir et uxor. Partout ailleurs, s’il y avait des 
parents, « les femmes, dit Beaumanoir, à la mort de leurs 
maris, demeurent toutes esbahies et déconfortées. » 
Grâce aux progrès de la civilisation, dès le quatorzième 
siècle cette situation parut intolérable. Le douaire tend à 
devenir légal : Y entravestissement du sang appelle le con¬ 
joint à concourir avec les enfants; l’habitation et le droit 
de deuil constituent à la veuve une pension alimentaire : 
mulier non debet sumptibus suis virum lugere. La coutume 
de Dijon accorde au mari les mêmes avantages : « Il ne sera 
plus réduit à renfermer son deuil dans son cœur : Feminis 
lugere honestum est , viris meminisse. » 
Enfin, le survivant aura la faculté, dit la Coutume de 
Paris, de prendre les meubles de la succession. Ce préciput 
est réduit à la moitié s’il y a des enfants. Il porte en ces 
temps sur choses de peu de valeur; mais il suffit à montrer 
