ELOGE DE M. CHARLES DE SAINT-GRESSE. 
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nières servitudes qui s’opposent à l’expansion de la liberté de 
l’homme, l’abolition des dernières inégalités sociales, ce sont là les 
problèmes complexes, économiques, politiques qu’il faut résoudre. 
I 
Dans cette évolution philosophique et religieuse où l’on se 
coudoyait sans s’unir, M. de Saint-Gresse se rencontra avec 
Lamennais et Lacordaire, dont il devint l’ami. 
Le mouvement collectif que je rappelle n’a eu qu’une 
durée restreinte. On devait, en marchant en avant, s’éloi¬ 
gner peu à peu les uns des autres. Mais l’influence de cette 
cohabitation morale « dans le même bateau » est restée. 
Les uns, comme Lamennais, avec ses Paroles d’un 
croyant , sont passés a la démocratie extrême; les autres 
sont revenus, ou à l’orthodoxie, ou, au contraire, à la pure 
observation, à la science. 
Lacordaire, lui, traversait ces orages, ces luttes inté¬ 
rieures dans lesquels, sa grande âme angoissée, oscillait 
sans cesse entre la raison et la foi. 
De pareils doutes n’assiégeaient pas M. de Saint-Gresse. 
Quoique admirateur de l’éloquence de Lacordaire, dont il 
suivait les conférences à Notre-Dame, il n’a pas eu les per¬ 
plexités du célèbre dominicain. Fermement ancré sur sa 
doctrine républicaine et chrétienne, il partageait son temps 
entre le brillant enseignement de la Sorbonne, celui de la 
Faculté de Droit, les réunions politiques qui le mettaient en 
contact avec Lamartine et Jules Favre avec qui il entretint 
depuis un commerce d’idées. Il s’affectionnait aussi aux 
œuvres de Victor Hugo, de Michelet, de Quinet, de Gau¬ 
tier; elles convenaient à sa nature exubérante et roman¬ 
tique. 
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Devenu docteur en droit, il était envoyé, au début de 1844, 
comme suppléant provisoire à la Faculté de Droit de Tou¬ 
louse. Il ne fit qu’y paraître. Une petite manifestation des 
