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conquérant de l’Asie , fut de même : ce n’étoient point cer¬ 
tainement deux hommes efféminés. 
On peut rendre les femmes eunuques par la castration de 
même que les hommes ( consultez l’article Castjration) , en 
excisant le clitoris , ou mieux encore, en enlevant l’ovaire et 
les trompes de la .matrice , de même que les châtreurs le pra¬ 
tiquent chez les truies. 
Plusieurs peuples ont cru la chasteté indispensable au ser¬ 
vice des autels ; c’est pourquoi ils ont non-seulement consacré 
des vierges à la religion , mais ils ont ordonné le célibat. Ori- 
gène et sa secte, emportés d’un faux zèle religieux, ont été q>lus 
loin; ils se sont privés des organes de la reproduction , pour 
.se mettre dans l’impossibilité de manquer à leur vœu. Les 
anciens prêtres de Cybèle , Astarté , ou Vénus assyrienne , 
éfcoient obligés de s’amputer les parties génitales. (Seldenus, 
de TJ iis syris , Syntagma 2 , et Jablonski, Panth. œgypt. ) 
D’autres dieux, plus humains peut-être , exigeoient des fem¬ 
mes le sacrifice de leur virginité. Les Arméniennes i’immo- 
loient à l’idole Anaïtis, selon Strabon et Agathias. Saint Au¬ 
gustin , Arnobe et Lactance, assurent que les Romains consa¬ 
crèrent un temple à Priape, où les jeunes filles faisoient hom¬ 
mage de leurs prémices. ^Les Canarins de Goa en font de 
même encore aujourd’hui, malgré l’inquisition portugaise. 
(Schouten , Voyag. t. 1, p. 517. sq.) 
Nous parlerons de la circoncision à l’article de I’Homme ; exa¬ 
minons ici tous les changemens apportés dans la constitution 
par la castration. Tout change alors dans l’individu ; il n’est 
plus homme , non-seulement par le defaut d’organes géné¬ 
rateurs, mais par toute sa complexion , son genre de vie, la 
tournure de ses passions , de son caractère , de ses idées. On 
n’observe plus dans le corps des eunuques celte odeur d’hom¬ 
me , signe de vigueur et de virilité , que produit la semence 
résorbée dans les humeurs, et stimulant le système glandu¬ 
laire excréteur. Toutes les forces du corps sont abattues 1 , 
languissantes comme dans le sexe féminin ; la circulation ne 
s’opère plus que d’une manière lente , molle ; les pulsations 
des artères sont foibles , petites. Le corps des eunuques arrive 
plus promptement et plus aisément à une grande stature, si 
la castration est antérieure, à l’âge de la puberté. La beauté du 
corps, l’énergie de l’ame , la grandeur de l’esprit, se flétris¬ 
sent ou s’éteignent, tandis que les passions foibles et pusilla¬ 
nimes , le caprice, la crainte, la timidité, la ruse, la finesse , 
prennent la place du courage, de la force d ame, de la cons¬ 
tance et de la générosité. Au lieu des occupations d’homme , 
les eunuques recherchent les travaux sédentaires et fa g il es 
