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SECTION PREMIÈRE. 
De i'Homme considéré par rapport a lui-méme ; de 
sa constitution physique et individuelle ; de ses différences 
des autres animaux. 
Nous venons de contempler le genre humain par rapport 
à la nature et au système des corps organisés ; nous avons 
recherché quelles fonctions il y exerce, et quel rang il y tient; 
considerons-le maintenant en lui-même et dans chacun de 
ses individus. 
Mais l 'homme étant un être multiple par le nombre de ses 
facultés, il est nécessaire de le considérer sous plusieurs points 
de vue, afin de le mieux connoître. En effet, il faut l’observer 
dans son organisation individuelle, soit intérieure, soit exté¬ 
rieure ; déterminer les formes qui le rapprochent, et celles 
qui l’éloignent des autres animaux ; le contempler dans ses 
dilférens âges, dans son enfance, sa jeunesse, sa virilité, sa 
vieillesse et sa mort ; il faut étudier son mode de nutrition et 
de reproduction ; enfin il faut décrire ses races diverses sur 
toute la terre, ses variétés, sa population, ses mélanges, &c. 
Après avoir traité de l’ homme, physique, il faut descendre 
dans les profondeurs de Y homme moral et intellectuel ; exa¬ 
miner son caractère, ses alfections, ses mœurs originelles et 
ses facultés; ensuite nous verrons s’ouvrir devant nous cette 
immense carrière de rétablissement des diverses sociétés hu¬ 
maines; la naissance des langues , la fondation des religions, 
des loix , les coutumes, les connoissarices, la perfectibilité, 
enfin la vie et la mort des peuples, des gouvernemens, et 
tout cet édifice politique élevé pour le maintien de l’espèce 
humaine en société. 
Si nous éludions la structure anatomique du corps humain, 
nous trouverons qu’elle est analogue à celle des quadrupèdes 
et des singes, dont elle ne diffère que par des changemens de 
proportions dans les parties les plus extérieures. On distingue 
le corps de Y homme en diverses portions, comme la tête, le 
tronc et les quatre membres ou extrémités. La tête est uné 
boîte osseuse, composée de plusieurs pièces renfermant le 
cerveau, qui est, pour ainsi dire, la racine de Yhomme, et 
l’origine de l’arbre des nerfs qui se disséminent dans toutes 
les parties du corps. On partage la tête en crâne et en face ; 
celle-ci se compose des yeux, du nez, de la bouche , des 
joues et des oreilles. La capacité du crâne est d’autant plus 
considérable, que la face a moins d’étendue. Dans Y homme , 
