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1 : homme avoit, proportionnellement à sa taille, plus de cer¬ 
velle qu’aucun des animaux ; ce que nous avons écrit aux 
mots Crâne et Cerveau, pourra suffire à cet égard; mais il 
est une autre considération remarquable. 11 paroît qu’il existe 
un rapport entre la masse du cerveau et la grosseur des nerfs 
qui en sortent; par exemple, Y homme qui a un gros cerveau, 
a des nerfs proportionnellement plus petits que le chien ou 
tout autre quadrupède. Au contraire, à mesure que le cerveau 
est plus petit, les nerfs deviennent plus considérables ; et l’on 
diroit que dans ce cas, toute la cervelle s’écoule dans les nerfs, 
tandis que dans le cas inverse, les nerfs semblent diminuer de 
volume pour augmenter la masse du cerveau. Les facultés de 
la vie paroissent suivre les mêmes rapports. Lorsque le cer¬ 
veau est grand, et que les nerfs sont petits, comme dans 
î’ homme ,les qualités corporelles, comme la force musculaire, 
l’activité et l’étendue des sens, diminuent à mesure que les fa¬ 
cultés intellectuelles du cerveau, telles que la pensée , la pro¬ 
fondeur de l’esprit augmentent. Dans la brute, nous voyons 
tout le contraire; car, à mesure que les facultés corporelles 
acquièrent beaucoup d’extension, les fonctions intellectuelles 
se rétrécissent. Nous en trouvons même des preuves à’homme 
à homme. Ceux qui excellent dans les exercices du corps, 
ceux qui sont remarquables par leur force, leur appétit, leur 
puissance générative, ou par toute autre fonction purement 
corporelle, ont communément une intelligence très-bornée, 
un esprit lourd , grossier et stupide; mais les caractères médi¬ 
tatifs , les esprits du premier ordre, les hommes de génie sont 
faibles de corps, épuisés, absorbés par leurs pensées, et pres¬ 
que toujours languissans, maladifs. Le corps est tout dans les 
premiers, il n’est rien dans les seconds. La pensée et l’ame est 
ce qui constitue Y homme ; la matière et les sens sont le do¬ 
maine de la brute. Celle-ci est toute en sensations, en appétits 
corporels, en actions matérielles; tout son cerveau s’écoule 
dans ses nerfs; Yhomme , au contraire, ramène toute sa sub- 
iance nerveuse dans son cerveau, pour l’étendre, le fortifier; 
il semble dédaigner son corps et vouloir sortir de cette prison 
terrestre qui retient captive son ame sublime. On remarque 
déjà dans l’espèce du nègre, que les nerfs sont plus gros, relative¬ 
ment à la masse du cerveau, que dans l’espèce blanche ; aussi le 
nègre est adonné en général à ses sens matériels, et il a tou¬ 
jours montré moins d’industrie et de facultés intellectuelles 
que Y homme blanc ; les exceptions à cette règle sont assez ra¬ 
res ; aussi le crâne des nègres est communément plus étroit 
que celui des Européens. Ayant rempli d’eau un crâne d ’homme 
blanc d’Europe, je la retirai pour la verser ensuite dans un 
