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Cette multiplicité de fonctions , celte variété si compliquée 
d'organisation, qui distinguent l'espèce humaine, étend aussi 
nos qualités intellectuelles et morales dans la même progrès-* 
sion. U homme est composé de plüsieurs systèmes d’organes 
qui jouissent chacun d’une vie individuelle , qui ont leurs 
propres facultés, leurs affections spéciales; qui sentent, qui 
existent chacun d’une manière particulière. Il y a plusieurs 
individus dans un seul homme ; on y trouve l’individu ner¬ 
veux , l’individu osseux , l’individu musculaire , membra¬ 
neux , sanguin ou vasculaire, viscéral, &c. Chacun d’eux est 
plus ou moins actif, plus ou moins prépondérant dans 
Y homme , ce qui produit toutes les variétés qui se remarquent 
entre les diverses personnes, telles que les tempéramens, les 
modifications des sexes , des caractères, des âges, et tout ce 
qui fait différer naturellement un homme de tons les autres 
hommes. Par rapport aux quadrupèdes, nous jouissons de la 
prépondérance du système nerveux, soit par la masse du 
cerveau, soit parla délicatesse du toucher, soit par le degré 
de sensibilité morale. Or, chacun de ces individus partiels qui 
composent l’ensemble de Yhomme , ayant sa vie spéciale , peut 
être affecté de plusieurs manières; de sorte que le cerveau , 
qui est le rendez-vous commun de toutes les impressions des 
sens, peut aussi recevoir les modifications qu’éprouve chaque 
partie du corps. Cette multitude de sensations diverses ne 
contribue pas peu à augmenter le nombre des comparaisons 
ou des jugemens de l’esprit, et à donner plus d’étendue à 
l’intelligence. Il n’est donc pas étonnant que celle des ani¬ 
maux augmente ou diminue progressivement à mesure que 
leur organisation se complique ou se simplifie; et l’on pour¬ 
rait établir qu’en général l’étendue des facultés intellectuelles 
d’un animal indique le degré de complication et de suscepti¬ 
bilité de ses organes. Nous traiterons de cet objet en parlant de 
Yhomme considéré au moral. 
Des âges. 
Tel qu’une jeune plante sortant du sein de la terre , étend 
au soleil ses foibles rameaux, les fortifie peu à peu, développe 
et épanouit ensuile ses fleurs, mûrit sa graine, puis languit^ 
et meurt ; ainsi Yhomme parcourt toutes les périodes de son 
existence, depuis l’aurore de la naissance jusqu’au soir de la 
vieillesse. Tout ce qui est vivant passe comme nous ; les indi¬ 
vidus ne sont comptés pour rien dans la nature ; ils se renou¬ 
vellent et tombent perpétuellement, comme le flot qui succède 
au flot pour disparoître à son tour. 
