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pyramide renversée. Dans la femme , an contraire , la tête, 
les épaules , la poitrine sont petites, minces et serrées ; mais 
les hanches, les fesses, le bassin ei les autres organes inférieurs 
sont amples et larges ; ainsi le corps monte en pointe. Cette 
différence de conformation est analogue aux fonctions de 
chaque sexe ; Y homme est destiné, par la nature, au travail, à 
l’emploi des forces physiques, à l’usage de la pensée, et à se 
servir de la raison et du génie pour soutenir la famille dont 
il doit devenir le chef ; la femme 3 à qui le dépôt de la généra¬ 
tion devoit être confié, avoit besoin d’un bassin large qui se 
prêtât à la dilatation de la matrice dans la grossesse, et au 
passage du foetus dans l’accouchement; il lui fallait, de plus, 
une sensibilité vive et douce qui la rendît susceptible de 
s’intéresser à l’enfance , qui lui fît surmonter les peines 
maternelles , par le doux sentiment de la pitié, et qui lui 
rendît agréables les soins, le détail du ménage» Aussi la 
constitution de la femme est-elle assortie à ces fonctions avec 
une merveilleuse sagesse. Uhomme vil plus au-dehors de lui- 
même par la vigueur de ses membres, par l’étendue de ses 
relations et de ses pensées ; la femme vit plus au-dedans par 
ses sentimens et sa tendre sollicitude. L’un est la tête et les 
bras de la famille, l’autre en est le cœur et le sein. U homme 
agit et pense, la femme aime et soigne. Le premier a reçu en 
partage le génie et la force , la seconde a obtenu un plus ai¬ 
mable apanage, les grâces décevantes et le doux attachement. 
La femme ne peut atteindre à Y homme pour la force du corps 
et l’élévation de l’esprit ; Yhomme ne peut s’égaler à la femme 
pour les qualités du cœur et les charmes du corps. L ’enfant 
se rapproche de la femme par la constitution et le caractère * 
la femme hors à âge se rapproche de Yhomme . Les sentimens 
de ce dernier tiennent plus de la raison ; l’esprit de la pre¬ 
mière se rapproche davantage du sentiment ; elle prête à toute» 
ses actions le charme du cœur et de l’amour; Y homme com¬ 
munique à tout ce qu’il exécute un caractère de raison phi¬ 
losophique ; la femme plaît; Y homme étonne; l’une ravit le 
cœur et commande l’amour, le second saisit l’esprit et com¬ 
mande l’admiration. On aime la femme ; mais on respecte 
Y homme. 
C’est à la constitution sexuelle qu’il faut rapporter les causes 
de ces différences. La force vitale développe les organes su¬ 
périeurs du corps de Yhomme , et les organes inférieurs du 
corps de la femme. Il y a, dans le premier, une tendance à 
la supériorité , à l’élévation ; dans la seconde, il y a une im¬ 
pulsion inverse. La vie s’épanouit vers la tête dans Yhomme 9 
elle se concentre vers la matrice dans la femme. Tout annonce 
