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migrations, à former des colonies lointaines, à refluer, les 
armes à la main, dans les contrées méridionales, à devenir 
enfin plus audacieux et plus guerriers que les autres peuples; 
tout ceci est conforme à ce que Fliisloire nous apprend des 
peuples du Nord. Ils onf de tout temps descendu de leurs 
retraites glacées dans les régions plus prospères du Midi, Ne 
tenant à aucune famille, étant robustes, et n’ayant rien à 
perdre parce qu’ils ne possèdent rien, ils vont chercher des 
femmes , du pain, et le repos dans les lieux qui présentent ces 
avantages. L’habitant de la Torride, au contraire, est chargé, 
dès son jeune âge, d’une nombreuse familLe, et du soin de 
plu sieurs femmes ; son affaiblissement corporel lui ôte la vo¬ 
lonté et le pouvoir d’exécuter de semblables entreprises, et 
lui impose le besoin d’être sédentaire. Nous devons encore 
attribuer l’établissement du duel, chez les peuples du Nord, 
à la monogamie; car les Tarlares, les Turcs, les Asiatiques, 
et tous les peuples polygames, ne suivent point cette coutume 
cruelle dans lés pays septentrionaux même, parce qu’ils ont 
beaucoup de femmes. En effet la plus grande source des que¬ 
relles particulières entre les hommes , vient de leur concur¬ 
rence pour une seule femme } ce qui n’a pas lieu dans les 
pays polygames. Les animaux se combattent aussi entre eux à 
l’époque du rut pour jouir de leurs femelles ; tels sont les 
chiens, les loups, les cerfs, les taureaux, les coqs, les cailles, &c. 
Aussi l’usage du duel vient des peuples monogames du Nord, 
parce que le nombre des hommes y surpassant celui des 
femmes , la concurrence a de tout temps engendré des que¬ 
relles pour la jouissance. Quoique le duel ait encore l’honneur 
j)our objet, c’est parce que l’honneur est un titre en amour 
pour obtenir la préférence sur ses rivaux; car une femme ne 
peut guère aimer quiconque ne craint pas le déshonneur. 
Cette idée est même dans l’ordre naturel. Il est certain que 
la génération et la nature ayant pour but la perfection des 
espèces, elles ont, pour ainsi dire, semé des germes de dis¬ 
cordes dans le champ de l’amour, afin que les individus 
foibles fussent écartés de la génération, et que les plus forts 
fussent; préférés. Aussi la plupart des animaux en rut se battent 
entre eux, de même que de jeunes rivaux qui poursuivent la 
même beauté. Il est dans le cœur de la femme , comme dans 
celui des femelles d’animaux, de préférer les mâles les plus 
vigoureux et les plus courageux, soit qu’ils promettent plus 
de plaisirs , soit qu’ils deviennent pour un être foible, des 
appuis plus solides et des secours plus puissans. 
