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la soif, la chaleur et la froidure. Les corps habitués à une 
trop grande régularité dans le régime de vie , ne peuvent s’en 
écarter sans danger; tandis que les ieinpéramens habitués à 
tout supportent avec facilité les plus grands changemens. 
Dernièrement enfin , les sensations légères , le caractère 
gai , l’éloignement de toute passion ardente , contribuent à 
la longueur de la vie avec l’espérance , le courage , la cons¬ 
tance , la fierté et même l’amour-propre ou la vanité ; mais 
les passions violentes , telles que la colère , la haine , l’envie , 
la vengeance, la jalousie, et les affections tristes ou sombres , 
comme les craintes, les chagrins $ l’amour malheureux, le 
désespoir, l’anxiété elles soucis rongeans ouïes désirs effrénés, 
abrègent beaucoup les années. La douceur du caractère , l'in¬ 
différence , la légèreté des goûts , la gaîté franche , le conten¬ 
tement, agrandissent la vie; ainsi que le sommeil facile, la vie 
religieuse et contemplative , comme celle des philosophes et 
des moines , la tempérance dans les plaisirs de l’amour,, l’eau 
pure pour boisson , la couche dure , l’éloignement de toute 
mensualité , de tout ce qui efféminé le corps et amollit Famé, 
l’air froid et sec , les habits rudes , les frictions d’huile en 
hiver, l’usage modéré des bains en été, les alimens rafraî¬ 
chisse ns et aslringens, &c. 
Lorsque les femmes ont passé l’âge critique, elles vivent 
souvent plus que les hommes, leurs fibres molles parvenant plus 
tard à la rigidité. Plus les périodes de vie sontlongs, plus celle- 
ci est longue ; aussi une puberté tardive, un pouls lent, un 
esprit qui se développe tard, annoncent la longévité. Fon- 
teneile disoit que pour se bien porter, il falloit avoir bon esto¬ 
mac et mauvais coeur , c’est-à-dire de l’insensibilité et une 
certaine apathie de caractère. La profonde sensibilité, l’afflic¬ 
tion , les chagrins dévorent la vie ;les coeurs tendres et passion¬ 
nés, les imaginations ardentes, les âmes tristes et qui s’affectent 
trop des misères humaines, abrègent leurs jours. Aussi la 
philosophie douce et.enjouée est autant amie de la vie, que la 
philosophie austère des stoïciens, la pointilleuse scholastique, 
et le péripatétisme, plein d’arguties fatigantes, lui sont con¬ 
traires. Enfin la meilleure maxime à suivre, pour quicon¬ 
que veut vivre longuement,est celle-ci: bene vivere et lœtari , 
vivre sagement et se réjouir. Le soin excessif que les uns 
prennent de leur santé , ne leur est pas moins fatal que l’in¬ 
tempérance des autres ; en tout évitons les extrêmes, laissons- 
nous conduire à la bonne nature et à l’instinct autant que 
le comportent les choses humaines et les conventions sociales. 
Celui qui a le plus tranquillement vécu, a le mieux vécu. La 
médiocrité de la for lune, le doux loisir, la vie simple 9 le ca~ 
