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tes ï i°. celle des idées et du raisonnement, ou de l’esprit dont 
le siège principal est la tête ; 2°. celle des affeclions et des 
passions dont le siège est vers le cœur. Ces deux ordres de 
facultés sont tellement séparés , que les objets de l’un sont 
contraires aux objets de l’autre. Les personnes en qui le cœur 
domine ont souvent peu d’esprit, et celles en qui l’esprit 
domine ont souvent le cœur peu sensible. L’ame ne peut pas 
s’épancher tout d’un côté sans laisser l’autre à sec. C’est ainsi 
que les pensées et les affeclions s’excluent réciproquement 
dans tous les hommes . 
Les objections faites contre la religion ne prouvent donc 
rien autre chose , sinon qu’on a raisonné sur ce qui étoit 
hors du raisonnement* qu’on a discuté ce qu’il falloit sentir* 
qu’on a voulu examiner par l’esprit les choses qui apparte- 
noientaü cœur. Aussi remarque-t-on que les femmes* dont 
le cœur est si tendre* sont plus religieuses que les hommes, 
et que parmi ceux-ci . les âmes les plus douces sont de même 
les plus portées à la religion* comme Fénéîon et Racine. Les 
ennemis des religions sont souvent des esprits vifs et des cœurs 
plus portés aux passions haineuses qu’aux affections tendres 
et mélancoliques. 
Je sais que l’esprit du siècle est * en général, peu favorable 
aux opinions religieuses * et que si quelques hommes les re¬ 
commandent politiquement aux autres* ils se croient dis¬ 
pensés de les suivre. Ils voudroient obliger leur prochain à 
vivre en bon chrétien * se réservant pour eux la liberté de ne 
pas l’être. Voilà pourquoi les hommes sont intolérans ; ils ne 
considèrent pas d’ailleurs que s’ils fussent nés en des pays 
mahomélans, ils en eussent suivi la religion; ils ne sont donc 
chrétiens * juifs , idolâtres, &c., que par les circonstances ; ils 
ne peuvent choisir ni leur fortune, ni leur gouvernement * 
ni leur religion. Ils sont donc injustes quand ils blâment ce 
qu’ils ne sont pas les maîtres de choisir. 
Chaque climat n’est pas favorable à toutes les religions. Le 
mahométisme* qui a fait des progrès si extraordinaires et si 
rapides dans l’Asie et l’Afrique, s’est arrêté sur les confins de 
l’Europe ; il en disparoîtra probablement un jour. Ses insti- 
tutionspolitiques , ses coutumes civiles , telles que la polyga¬ 
mie , la défense de boire du vin , de manger du lard , les ablu¬ 
tions continuelles , les nombreuses prières , &c., ne peuvent 
convenir qu’aux Orientaux. Moïse avoit tellement multiplié 
les rites religieux et circonscrit les mœurs * les habitudes du 
peuple hébreu, que sa religion ne pouvoit ni s’étendre aux; 
autres nations ni se détruire chez les juifs, puisque Jésus 
lui-même ne la changea pas. Il en est de même chez les Chi- 
