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d’une insulte. Il n’existe parmi eux aucune autre îoî que 
celle du talion, loi primitive et originelle dans le cœur hu¬ 
ma.n. Cet état de chasseur endurcit extrêmement le caractère. 
L’habitude de vaincre les bêtes donnant à l 'homme un senti¬ 
ment d’orgueil et des idées de supériorité , il regarde la 
moindre injure comme une rébellion criminelle qu’on ne 
peut assez punir; de cet orgueil blessé suit une vengeance 
d’autant plus cruelle, qu’on la croit moins proportionnée à 
la grandeur de l’insulte; et comme ces hommes ont coutume 
de dévorer les animaux qu’ils ont combattus, ils ont de même 
osé dévorer, par un excès de haine, leurs semblables vaincus 
dans les combats. Telle fut l’origine de l’anthropophagie. 
( Voyez Anthropophages. ) Lorsque les hommes cessèrent 
de l’être, cette coutume n’apparlinî plus qu'à leurs divinités , 
car les premiers dieux des nations barbares furent plutôt des 
tyrans que des dieux. L 'homme fait toujours sa divinité à son 
image, et parce qu’il étoit féroce, il lui fallut des dieux san¬ 
guinaires; car comment des dieux bienfaisans eussent-ils pu 
en imposer à des caractères impétueux et farouches qu’on ne 
pouvoit subjuguer que par la terreur? Consultez l’article Fé¬ 
tiches. 
Timor fecit esse Deos, quâ nempè remota 
Templa ruent, nec erit Juppiter ullus. 
Lu CR et. Rer. nat. 
Mais les plus grands terreins ne pouvant nourrir qu’un 
nombre borné de chasseurs, lorsque ceux-ci, devenus plus 
nombreux, adoptèrent l'état pastoral, leur caractère s’adoucit 
dans le repos. Nourris du lait de leurs bestiaux, couverts de 
leurs chaudes toisons, passant leur vie au’sein des prairies et 
des fleurs, leurs mœurs se polirent; leurs esprits s’accoutu¬ 
mèrent à réfléchir et à contempler la nature, dont l’aspect les 
remplit d’admiration. Ce sentiment leur inspira de grandes 
pensées, et les rendit poètes. Tels sont encore aujourd’hui 
les Arabes Bédouins, et tel fut l’àge d’or de l’espèce humaine. 
Alors les premiers législateurs étoient des poètes sacrés. C’est 
ainsi que les Orphée, les Linus et les Amp'non policèrent 
les hommes , et bâtirent les premières cités; aussi le même 
nom fut donné d’abord aux loix et aux chansons. 
Enfin, dans l’état pastoral, où le gouvernement est pa- 
triarchal, la nation est toujours ambulante en petites hordes, 
parce qu’il faut changer de prairies à mesure qu’elles sont 
épuisées par les bestiaux. Cette vie précaire et nomade, 
comme celle des Cafreé, des Maures, des Arabes, des Tar- 
