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d’hommes qui ne veulent point parler, et qui préfèrent une 
vie sauvage et indépendante à l’état de société. Les doux 
peuples de l’Inde leur portent des alimens dans les bois, et 
"bâtissent même des hospices pour recevoir ceux qui sont de¬ 
venus infirmes. La plupart des Européens ont, au contraire, 
une certaine antipathie pour ces animaux, bien qu’ils les re¬ 
cherchent par curiosité. Quelle est la raison de celte antipa¬ 
thie ? Pourquoi 1 homme blanc aime-t-il moins le nègre , en 
général, qu’un autre blanc? Pourquoi le chien et le loup 
sont-ils ennemis, quoique du même genre? La nature au¬ 
rait - elle donné aux espèces congénères, des inimitiés réci¬ 
proques pour empêcher qu’elles ne se mêlassent par la géné¬ 
ration , et pour les maintenir pures? car ce n’esl qu’avec 
répugnance que des espèces étrangères entre elles s’accou¬ 
plent ensemble. 
D’ailleurs, celte imitation de tous nos mouvemens corpo¬ 
rels , dont les singes sont capables, a l’air d’être une espèce 
de moquerie et de critique de nos manières. Les singes sem¬ 
blent nous prêter leurs ridicules en nous imitant ; et celle 
sorte de raillerie, qui n’en est cependant pas une , nous indis¬ 
pose contre eux. Ces animaux semblent nous prendre pour 
leur jouet, leur plastron ; ils ont l’air de nous travestir en 
grossiers farceurs, ils dénaturent les manières les plus nobles 
et les plus relevées par une grotesque affectation et par des 
grimaces ridicules. Uhomme n’aime point à être joué lui- 
même et mis en scène. Si la peinture comique des moeurs 
nousplaît sur le théâtre, c’est que nous n’en sommes pas l’objet 
Immédiat, c’est que nous croyons même être exempts des 
vices qu’on nous présente , c’est que nous y jouissons du 
plaisir de la critique, et nous en faisons dans notre esprit des 
applications aux hommes ohez lesquels nous reconnoissons 
des ridicules. 
Au reste, nous traitons des singes à leur article : on pourra 
consulter aussi le mol Orang-outang. Nous parlerons des 
hommes sauvages dans un des articles suivans. (V.) 
HOMME MARIN. Il y avoit jadis des tritons et des syrènes 
dansles lieux où nous ne trouvons aujourd’hui que des veaux 
marins et des lamantins. Où les anciens voyoient Vénus sortir 
du ^ein des ondes , Neptune et Amphitrite raser les plaines 
liquides, et les Néréides peupler l’empire des mers, le natura¬ 
liste ne rencontre plus que des marsouins, des phoques et des 
cachalots. Nous avons changé en bêtes les dieux de l’antiquité. 
Si l’histoire naturelle gagne à celte moderne métamorphose, 
l'imagination y perd beaucoup, et tout l’attrait du merveilleux 
est détruit. Les hommes aiment souvent mieux les contes quo 
