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poètes qui ont chanté le mieux le bonheur des champs, c’est- 
à-dire à Gesner, Thompson, Virgile et Théocrile. 
Le chemin s’enfonce encore plus dans la forêt, et mène à 
un endroit où une fouille a fait trouver un caveau rempli 
d’ossemens d’hommes morts dans une bataille du temps des 
guerres de religion ; ce qu’une inscription rappelle. 
En général, il y a beaucoup , et même beaucoup trop 
d’inscriptions, dans ces jardins . On en trouve à chaque 
pas. Cette profusion fatigue. Encore si elles étoient toutes 
comme celle qui est sur le chemin aux approches du châ¬ 
teau ! 
Ici l’aimable nature, 
Dans sa douce simplicité , 
Est la touchante peinture 
D'une tranquille liberté. 
Ou celle qui est sur le banc des mères de famille , vis-à-vis 
de l’île des Peupliers, et qui a trait à J. J. Rousseau. 
De la mère à l’enfant il rendit les tendresses ; 
De l’enfant à la mère il rendit les caresses ; 
De l’homme à sa naissance il fut le bienfaiteur. 
Et le rendit plus libre, afin qu’il fut meilleur. 
Mais la plupart tendent trop à indiquer des prétentions à 
l’esprit, ou ont un rapport trop forcé avec l’objet qu’elles veu¬ 
lent indiquer. Beaucoup sont en grec , en latin, en anglais ou 
en italien , ce qui les rend inutiles pour la plupart des pro¬ 
meneurs. On descend ensuite à l’ermitage déjà cité, dont 
l’extérieur est accompagné d’un jardin enclos, et l’intérieur 
meublé selon la convenance : de là on remonte, par un petit 
vallon, sur un sommet où est situé le temple de la philosophie. 
Cette fabrique, qu’on découvre de presque par-tout, et qui 
de loin fait toujours un très-bel effet, domine sur tout le pays» 
C’est une rotonde soutenue par six colonnes d’ordre toscan. 
Elle est dédiée à Montaigne , et chacune de ses colonnes 
porte une épithète caractéristique et le nom d’un des soutiens 
de la philosophie moderne ; savoir : de Newton, Descartes, 
Voltaire, Penn, Montesquieu et J. J. Rousseau. 
On apperçoiL autour des morceaux d’entablement, des cha¬ 
piteaux , des colonnes, et autres objets censés destinés à con¬ 
tinuer ou à augmenter ce temple, lorsque d’autres génies pri¬ 
vilégiés viendront encore éclairer le monde. 
On s’éloigne de ce monument dont l’idée est grande et 
même sublime, et on descend à travers le bois, dans un^ 
