moment ce point de détail et examinons s’il existe un fait quel¬ 
conque qui puisse nous autoriser à mettre en avant le nom 
d’Arioviste. 
Après la victoire qu’il remporta en l’année 61 sur les Gau¬ 
lois alliés à Admagetobriga (Mogte de Broie), au confluent de la 
Saône et de l’Ognon, Arioviste occupa le pays des Séquani. 
Rien ne nous permet de supposer qu’il se soit jamais rendu 
dans la Cisalpine et bien moins encore qu’il soit venu à Rome. 
« Il paraît même, dit cependant Amédée Thierry 4, qu’on 
» parvint à l’attirer à Rome, où César, alors consul, lui pro- 
» digua les marques de sa considération et de son amitié. » 
Cette hypothèse ne s’appuie que sur un texte bien peu expli¬ 
cite de la vie de César par Plutarque 2. Or, de toutes les bio¬ 
graphies de Plutarque, celle de César est une des moins estimées 
au point de vue historique 3; et la donnée de Plutarque, 
interprétée dans le sens que lui attribue Amédée Thierry, n’est 
confirmée par aucun autre historien de l’antiquité. Ce n’est 
pas à Arioviste, maître d’une grande partie de la Gaule, à faire 
des avances au peuple romain, qui ne lui inspire aucune 
crainte. Il veut bien en être l’ami, mais il n’attache pas à cette 
alliance une bien grande importance. La réponse qu’il fait à 
César nous édifie pleinement à ce sujet : Amiciliam populi 
romani sibi ornamento et prœsidio, non detrimento esse oportere , 
idque se ea spe petüsse L Du reste, la présomption d’Arioviste, 
la conscience de sa force, l’étendue de son pouvoir tout autant 
1 Am. Thierry, Hist. des Gaulois , III, 59. Bruxelles, 1842. 
2 Plut., Cés., 19 : ’Apio(3iatov sv 'Pcop.^ crup.p.a^ov TcsTronQpivoç. Le mot 
ev 'Ptop-r, peut s’interpréter de deux manières differentes : Rome l’a 
reconnu comme un allié ; ou bien : Arioviste, se trouvant à Rome, a été 
fait allié. Mais il doit être interprété dans le premier sens, si l’on rap¬ 
proche le texte de Plutarque de celui de César, dont la valeur est incon¬ 
testablement supérieure : Quod rex appellatus erat a senalu, quod arnicas, 
quod munera amplissima 3iissa. Le missa ne se comprendrait pas si 
Arioviste s’était trouvé à Rome. — Cæs., B. G., I, 43. — Remarquons 
encore que le èv doit être considéré comme une interpolation. 
5 Secousse, in Mém. Acad, des Inscr., 1726, t. VII, 148. 
* Cæs., B. G., I, 44; cf. Dio., XXXVIII, 34. 
