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Comment justifier l’intervention du chef du diocèse de 
Tournai agissant à titre de son office, « curam ministerii sui 
gerens », à moins d’admettre que l’abbaye était située dans les 
limites du ressort spirituel de ce prélat, donc à la gauche de 
l’Escaut? En effet, si elle avait été située à la droite du fleuve, 
dansl epagus Brachbanlensis, ce n’est pas l’évéque de Tournai, 
mais celui de Cambrai, à .la juridiction duquel le Brabant 
ressortissait, qui aurait dû intervenir. 
Il reste donc établi, sans contestation possible, qu’en 864, 
donc bien longtemps avant le règne d’Arnould le Vieux, elle 
occupait la rive gauche de l’Escaut et, par conséquent, qu’elle 
n'appartenait pas au pagus du Brabant. 
Dira-t-on que le transfert eut lieu avant l’an 864? Mais alors 
il resterait à expliquer d’où est venue l’antique appellation de 
Ganda, car il est clair qu’on ne pouvait pas songer à décorer de 
ce nom un établissement situé hors du territoire de Gand et 
même hors des limites du pagus Gandensis. 
En 880, les Normands reparurent en Flandre et l’abbaye de 
Saint-Bavon servit d’aire à ces redoutables oiseaux de proie. 
Lorsqu’ils quittèrent enfin le pays, ils ne laissèrent debout 
que des bâtiments en ruines, que les ronces et les mauvaises 
herbes ne tardèrent pas à envahir L 
Pendant un demi-siècle, le monastère resta dans un état de 
complet délabrement, jusqu’à ce qu’enfin Transmare, évêque 
de Noyon et de Tournai, par l’intermédiaire de saint Gérard, 
abbé de Brogne, obtînt du comte Arnould le Vieux et de son 
fils Baudouin qu’ils s’occupassent de la restaurer. C’est ce 
que nous apprend un diplôme de Lothaire, roi de France, 
daté du 11 décembre 958, dans lequel il est dit que pendant 
longtemps l’abbave demeura déserte et abandonnée, jusqu'à 
1 « At vero interdiu, quia sepedictus locus neglegebatur cultu totius 
venerationis, ipsae murorum relliquiae, quae supererant ignis com- 
bustioni, succrescentibus tribulis et densis operiebantur vepribus. » 
( Miracula S. Bavonis, MG. SS. XV, p. 593.) 
