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d'ancienneté, le premier des deux établissements monastiques 
que saint Amand fonda dans nos parages. D’aucuns estiment 
que ce fut l’abbaye de Saint-Bavon et que c’est pour ce motif ou 
en vertu d’un privilège spécial qu’on lui donna de préférence 
le nom de Ganda i. Ce serait donc, à proprement parler, le 
monastère par excellence de la Cité, le coenobium castri Gandavi, 
ainsi que les moines l’appellent, non sans une certaine osten¬ 
tation 
M. Holder-Egger ne se prononce pas. « Il n’est guère dou¬ 
teux, dit-il, que par l’église de Saint-Pierre l'auteur de la Vita 
Bavonis ne veuille désigner celle de Saint-Bavon et, par le 
coenobium cité plus bas, le bâtiment y attenant qu’occupaient 
les clercs 1 2 3 4 , mais cela ne tranche pas la question de savoir 
lequel des deux établissements a été institué par saint Amand 
et est le plus ancien 4 ». 
Nous serions assez disposé à admettre que les deux abbayes 
furent fondées simultanément et sont par conséquent contem- 
1 « Sepultus namque est vir Dei cum magnifico honore in loco qui 
dicitur Gandavum castnim, euius mine coenobium aperte vocatur Ganda. » 
( Vita S. Bavonis, dans les Acta SS. Belgii, t. II, p. 437.) — « Einhardus, 
abbas ex monasterio quod dicitur Ganda. » (Diplôme de Louis le Débon¬ 
naire de 819 : Serrure, p. 2.) — « Monasterium quod antiquitus vocatum 
est Ganda. » (Acte de 967 : Ibid., p. 6.) 
2 L’auteur de YAdventus S. Landoaldi, un moine de Saint-Bavon, qui 
écrivait vers 983, dit : « Ad monasterium nostrum, quod rectissimc 
vocatur Gandavi castri coenobium. » (MG. SS. XV, p. 609.) — On lit dans 
une lettre d’André, abbé de Saint-Pancrace, à Odwin, abbé de Saint-Bavon, 
écrite vers 990 : « Iste sunt reliquie S. martyris Pancratii quas transmisit 
Andréas de urbe Roma ad coenobium Gandavi castri. » (Wattenbach, 
dans le Neues Arc-hiv, t. VIII, p. 376.) — « In Kalendis Octobris, quao 
sunt solemnia sancti patris, beat! Amandi famulus toto corpore dissipatus, 
ad hoc ipsum Gandavi castri coenobium navi est delatus. » (.Miracula 
S. Bavonis, dans les Acta SS. Belgii, t. II, p. 628.) 
5 Pour bien comprendre ce passage, il est bon de se rappeler qu’avant 
la réforme opérée par saint Gérard, les abbayes de Saint-Bavon et de 
Saint-Pierre étaient peuplées, non de moines, mais de prêtres séculiers 
réunis en congrégation, et qui prenaient le nom de fratres. 
4 Holder-Egger, loc. cit., p. 635, n. 6. 
