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aussi parlant approximativement, m’autorisaient à dire que le 
tout leur faisait l’impression d’appartenir aux dernières années 
du XI e siècle. (Voir p. 30.) 
Les symboles des évangélistes sont assez intéressants au point 
de vue de l’art. Ces symboles, paraît-il, sont originaires de la 
Syrie d’ou, par l’intermédiaire des Grecs, ils ont été introduits 
en Europe. « Déjà dans le II e siècle, dit le D r H. Janitschek 
dans son Histoire de la peinture allemande, d’où je tiens ces 
renseignements, déjà dans le II e siècle chrétien, les animaux 
mystérieux d'Ézéchiel et de l’Apocalypse avaient été expliqués 
comme se rapportant aux évangélistes. On les représente à 
côté de ceux-ci, ainsi qu’à part. Ce n’est que dans le VIII e siècle 
que l’on trouve les figures humaines avec les têtes des ani¬ 
maux. » Je renvoie le lecteur à l’ouvrage cité G ainsi qu’à la 
description par le même auteur du manuscrit dit d ’Ada 
Bien que ces renseignements ne nous éclairent pas sur l’âge de 
nos figures, ils me semblaient de nature à intéresser les lecteurs. 
Il importe maintenant de faire l'histoire du reliquaire. Je la 
donnerai en suivant le récit de M. Thirion, qui se fonde en 
grande partie sur la légende, et j’intercalerai des observations 
là où il y aura lieu d’en faire^ 
« On croit communément que saint Egbert l’avoit légué à 
l’abbaye d’Egmont, en Hollande, où il avoit été religieux avant 
de parvenir au siège archiépiscopal de Trêves. » 
Qui était ce saint Egbert dont parle M. Thirion? 
Comme le fait observer M. Léopold Van Alstein, dans les 
notes ajoutées par lui au travail de M. Thirion, on confond 
selon toute apparence Ecgbrecht, archevêque d’York (milieu 
du VIII e siècle), avec saint Egbert, contemporain de Willibrord. 
Ce qu’il y a de vrai, c’est que, en effet, un Egbert , archevêque 
de Trêves, a donné une croix d’or 3 à l’abbaye d’Egmont. On en 
trouve le récit tout au long dans les différentes chroniques 
4 P. 9, etc. 
2 P. 69, note 3. Je dois la connaissance de ces deux ouvrages à l’ama¬ 
bilité du D r R. Stettiner, de Berlin. 
5 II importe de dire que la lame semble porter des traces de dorure. 
