primeros y otra entre los dos últimos, de modo que atraviesen la piedra en líneas horizontales y paralelas 
entre sí, y la sombra del hilo de arriba caerá entonces en el año i 3 Acatl y en el dia Ce Quialiuilt, sobre el 
plano en que está erigida la piedra, y paralela con la línea que describe el corte de este plano con el de la piedra 
formando con este último, en el dia del equinoccio, un ángulo igual á la latitud de la ciudad. La misma 
sombra de arriba debe de caer sobre la de abajo en el dia Orne Ozomatli, del mismo año i 3 Acatl, indicando 
por esto el solsticio de estío. 
Los otros cuatro taladros contenían otros tantos gnómones de igual longitud, á los cuales estaban atados 
dos hilos, que, como los primeros, atravesaban la piedra horizontalmente y paralelos entre sí. Por estos dos 
hilos se conocía el paso del sol por el zénit de la ciudad, debiendo caer una sobre otra á las doce de aquel 
dia la sombra que daban ambos. 
Pero esta piedra no solamente servia para indicar los solsticios y equinoccios, sino que también in¬ 
dicaba las principales divisiones del dia, que son el medio-dia, las nueve de la mañana y las tres de la 
larde. A medio-dia la sombra de cada gnomon del hemisferio superior debía caer exactamente sobre la de 
su correspondiente en linea vertical del hemisferio inferior. A las nueve de la mañana, la sombra del primer 
gnomon superior á mano derecha , debía cubrir, pasando por el centro de la piedra sobre la sombra del 
gnomon inferior de la izquierda. A las tres la sombra del gnomon superior de la izquierda caería sobre la 
inférior de la derecha. 
Hé aquí esplicacion mas simple y mas exacta de esta piedra que sea posible darse en nuestros dias 
(supongo al lector con el conocimiento de la división del tiempo de los antiguos); no hay duda que se susci¬ 
tarán aun muchas mas cuestiones, que quedarán muchas dudas por aclarar y muchos problemas que 
resolver, gracias á los primeros conquistadores, quienes, lejos de conservar los monumentos históricos, no 
han pensado sino en su destrucción y se empeñaron particularmente en la extinción de la idolatría y aun 
hasta de su memoria, sin pensar en el golpe fatal que con esto daban á la historia. 
Agregué á esta lámina unas cabecitas de barro, que se encuentran en gran número cerca de las pirámides 
de Teotihuacan, y siempre sin cuerpo; las cuales son interesantes por la diversidad de su carácter ó fisio- 
nomia,y por la perfección de su labor. 
