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Charlemagne fut abandonnée par les successeurs de son fils, 
qui ne songèrent plus à concilier les deux pouvoirs. 
Il convient d’étudier de près les rapports qui existaient entre 
le tribunal du chef du « pagus », et celui de l’autorité ecclé¬ 
siastique. L’Église avait de tout temps exercé une juridiction 
disciplinaire sur les clercs 71 . Mais, non contente de ce droit, 
elle chercha à soustraire les causes qui intéressaient ses 
membres au jugement des tribunaux publics, et notamment à 
la justice du comte. 
Cédant aux instances sans cesse répétées du clergé, Clo¬ 
taire II, à la suite du concile de Paris 2 , rendit, en 614, une 
constitution célèbre, destinée à fixer la compétence respective 
de ces deux juridictions. Ce document, très obscur en ses 
termes, est conçu comme suit : « Ut nullum judicum de 
qualebit ordine clerecus de civilibus causis, præter criminale 
negucia, per se distringere aut damnare præsumat, nisi convi- 
citur manifestus, excepto presbytero aut diacono. Qui convicti 
fuerint de crimine capitali, juxta canones distringantur et 
unus quisque in hoc certare studuerit, et per commune testimonium, id 
est episcoporum de comitibus, comitum de episcopis, comperire, qualiter 
scilicet comités justitiam diligant et faciant, et quam reliogiose episcopi 
conversentur et praedicent, et amborum relatu de aliorum fidelium in 
suis ministeriis consistentium aequitate et pace atque concordia cognos- 
cere. » Conf. Cap. incerti anni , n° 5 (Boret. , I, 44 ) : « Scire debent 
missi, qualiter episcopus atque cornes inter se habent conversationem. » 
1 ^ Paul ad Corinth ., I, V, 1, 13; I, VI, 5, 7; II, XIII, 210; ad Titurn, 
II, 55; Code Thedos ., XVI, II, de episcopis , 35 (a, 400) 23 (376)47 (425; 
Sidoine Apollinaire, ép. III, 12, alias 1 (édit. Krusch, pp. 47, 48; édit. 
Baret., p. 239, 240). Cf. Cap., 794, c. 6 (Boret., I, 74 ,* Pertz, I, 72). 
2 Chlotharii edict ., c. 4, 5 (Boret., 1,21). Le canon du concile de Paris 
(614) correspondant au § 4 de l’édit était conçu comme suit ( Sirmond , 
Conc. Gall. , I, 470; Mansi, l. c., X, 540) : « Ut nullus judicum neque 
presbyterum neque diaconum vel clericum aut junioris ecclesiae sine 
scientia ponteficis per se distringat aut damnare praesumat. Quod si 
fecerit, ab Ecclesia cui injuriam inrogare dignoscitur, tamdiu sit seques- 
tratus quamdiu reatu suo corregat et emendet. » 
