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déterminatif, ce qui, sans contredit, est sa valeur primitive. 
Quelques exemples illustreront ce que nous venons de dire : 
Mandchou : daban, transgression, passage, etc., de la Ydab . 
gasan, malédiction, injure, de la Vgas. 
doocan, doocaii, fête. 
ciha et cihan, volonté. 
dondo et dondon , petit papillon. 
Buriate : amen — amen — ame, souffle, vie. 
dolgin — dolgih — dolgi, flots. 
torgoii — torgon — torgo, soie. 
Iakoute : àrdâ — àrddn, matinée. 
orto — or ton, médius. 
szoguru — szogurun, sud. 
La nature du verbe altaïque étant, en grande partie, pure¬ 
ment nominale, ces formes nominales nous amènent d’elles- 
mêmes à l’étude du verbe, et plus spécialement du présent; 
car notre formatif n n’est point usité au parfait ni au futur, 
ces deux temps se formant par l’adjonction immédiate du 
suffixe formatif au thème pur ou à la racine simple. Exemples : 
daha; prés, dahan-bi, parf. daha-ha, fut. daha-ra. 
En mandchou et en mongol, le présent de l’indicatif est formé 
par l’addition du radical du verbe auxiliaire (bi en mandchou, 
bui en mongol) à un thème terminé par n. Ce thème en n 
figure en mongol et en buriate comme gérondif présent (en ton- 
gouse, le même mode a le suffixe na, ne, no = n° ou n°-\-a, e, o). 
En mandchou, ce thème en n est toujours identique aux noms 
dont nous avons déjà parlé et qui, très souvent, peuvent être 
regardés comme gérondifs. 
Tandis que le verbe mandchou et mongol est amorphe, 
le buriate peut exprimer les rapports entre les v différentes per¬ 
sonnes et le verbe par des suffixes personnels : 
ni ou p pour la l re pers. sing. 
v r» 
6' ou c — 2 e — 
Tome XLIX. 
bda, bde, bdi, l re pers. plur. 
ta, t, 2 e — 
