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mais qui en somme ne menait plus nulle part. Et cette raison 
tirée des idées religieuses protégea les phratries contre les 
entreprises de Clisthènes et plus tard les défendit contre 
l’action du temps. 
Il me reste à ajouter deux observations sur des points secon¬ 
daires. 
L’appartenance à une phratrie, à un dème, est la condition 
de l’exercice des droits attachés à la filiation ; mais il ne s’agit 
pas d’une filiation quelconque. 
X peut exercer ces droits en tant qu’il est le fils de tel Athé¬ 
nien et de telle Athénienne; sa filiation est donc une filiation 
déterminée; il exercera les droits attachés à cette filiation 
déterminée. Par conséquent, il ne lui est pas indifférent d’être 
membre d’une phratrie quelconque ou d’un dème quelconque. 
Ceci s’applique particulièrement en matière successorale, en 
matière de reconnaissance d'enfant illégitime, en matière 
d’adoption. Nous verrons bientôt des exemples qui éclaireront 
cette observation. 
Ensuite, je lis dans Schoell que la liste du dème repose sur 
celle de la phratrie. Les exemples donnés nous montrent le 
contraire 1 . Les deux listes sont indépendantes l’une de l’autre 2 . 
Voyez encore toute la procédure de l'affiliation au dème 
1 0. Mueller, De demis Atticis, p. 36, a remarqué cela, mais en pas¬ 
sant « neminem... in demi tabulis inscribi potuisse, quinin phratriam 
receptus esset(?); sed quod in phratriae indicem relatas erat, ob eam 
ipsam causam a demotis eum accipiendum non fuisse ». 
2 Euphiletos (Isée, pro Euphileto) a été rayé du dème d’Erchias. Il a 
interjeté appel et il s'efforce de prouver qu’il est citoyen. Quelle preuve 
invoque-t-il ? Une seule, dit Philippi, p. 131 : à savoir qu’il est inscrit à 
la phratrie. Philippi en conclut que la liste du dème repose sur la liste 
de la phratrie. Il y a là une erreur de fait. Euphiletos prouve la posses¬ 
sion d’état; il a fait entendre ses parents twv ctuyybvûW; il invoque le fait 
que son père l’a présenté à la phratrie, l’a traité en fils, que ses sœurs 
l’ont considéré comme frère légitime, etc. La présentation à la phratrie 
n’est qu’un élément de la possession d’état. 
Tome XLVI1. 
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