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de l’adoption, pour établir celle-ci, il faudra prouver le 
concours des volontés et l’accomplissement de ces formalités, 
c’est-à-dire les deux conditions de l’existence de l’adoption, et, 
cela va de soi, ces deux conditions devront être accomplies par 
toutes les parties ; en d’autres termes, si le père adoptif vient à 
décéder avant la présentation et l’agréation, il n’y aura pas 
d’adoption. La solution n’est pas douteuse : l’adoption n’est 
soumise à aucune forme solennelle. 
Dernier point : la présentation et l’agréation, tant au dème 
qu’à la phratrie, sont requises pour le majeur : chacun de ces 
actes est-il la condition de Yexercice de droits différents? 
Reprenons les deux cas indiqués tout à l’heure : 
1° Adoption d’un mineur : elle est parfaite par le concours 
des volontés; la condition de l’exercice des droits qui découlent 
de l’adoption est l’inscription à la phratrie. Du jour où il sera 
inscrit, le mineur exercera tous les droits de l’enfant adoptif, 
mais ces droits ne peuvent surgir que dans la sphère du droit 
privé. 
Quand il sera majeur, il se fera inscrire dans le dème de 
l’adoptant. Cette inscription se fera-t-elle sur la foi de l’inscrip¬ 
tion à la phratrie? Non, ces deux actes juridiques sont indé¬ 
pendants l’un de l’autre. La preuve en est le cas de Leostrates 
d’abord inscrit au dème d’Archiade (père adoptif), puis à la 
phratrie de celui-ci. 
2° L’adopté est majeur : l'inscription au dème est la condi¬ 
tion essentielle de l’exercice du droit résultant de la fdiation 
fictive, de l’adoption. La phratrie n’v ajoute rien, mais elle 
n’en est pas moins obligatoire. 
IL Leostrates 1 , dont le père était originairement du dème 
d’Eleusis, a été inscrit au dème d’Otryne, comme fils adoptif 
d’Archiade, et a passé dans ce dème ; plus tard, afin de pouvoir 
jouir des biens de sa famille naturelle, il rentre dans celle-ci 
et passe de nouveau dans le dème d’Eleusis; mais il laisse son 
fils Leocrates pour continuer sa famille adoptive, la famille 
d’Archiade. 
1 Dém., c. Leoch. 
