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reconnaître que Bœotos était son fils. La reconnaissance était- 
elle parfaite ou, pour qu’elle le fût, fallait-il encore la présen¬ 
tation? 
La présentation s’est accomplie. Bœotos a été agréé par la 
phratrie de Mantias comme fils de celui-ci. Quel était l’effet 
de cet acte juridique ? Il ne créait pas le droit, il n’était pas 
une forme solennelle requise à peine de nullité. C’était une 
condition de l’exercice du droit. 
Le droit existait donc par le seul effet de la volonté du père, 
mais son exercice était subordonné à l’acte juridique; c’est ce 
qui résulte très clairement de ce passage : Mantithée interpelle 
Bœotos et lui demande : comment se fait-il que tu sois de la 
tribu de Mantias et que tu aies part à son héritage ? Tu n’aurais 
qu’une chose à répondre. — (Remarquez bien la réponse.) — 
Mantias m’a reconnu de son vivant, — mais quelle preuve, 
quel témoignage peux-tu donner de ce fait ? Tu diras : il m’a 
présenté à la phratrie. 
Ainsi Bœotos hérite de Mantias, parce que celui-ci l’a 
reconnu, voilà le fait qui crée le droit. Mais il faut prouver ce 
fait. Bœotos n’a pas d’autre preuve que sa présentation à la 
phratrie; s’il l’invoque pour établir la reconnaissance, il doit 
aussi consentir à ce que Mantithée l’invoque contre lui pour 
prouver que son nom est bien Bœotos. La présentation à la 
phratrie n’est qu’un moyen de preuve, ce n’est pas la preuve. 
De plus l’inscription à la phratrie doit produire un effet. Cet 
effet ne peut être que l’accomplissement d’une condition essen¬ 
tielle de l’exercice des droits résultant de la reconnaissance. 
