point chance de trouver dans le tragique, non plus des ren¬ 
contres toutes générales sur des points de doctrine, mais des 
allusions expresses et personnelles au maître lui-même, à ses 
habitudes, aux événements de sa vie, à tel ou tel point particu¬ 
lièrement caractéristique de ses théories? 
L’idée de rechercher de telles allusions est peut-être en 
désaccord avec la conception, toute générale et abstraite, que 
beaucoup de personnes ont encore de la tragédie grecque. 
Mais j’espère montrer, par de nombreux exemples, que des 
allusions contemporaines aussi spéciales sont tout à fait dans 
la manière et dans les habitudes d’Euripide. 
J’étudierai donc d’abord les allusions toutes personnelles, et 
je m’efforcerai de confirmer par elles l’ancienne thèse de l’in¬ 
timité des rapports d’Euripide et d’Anaxagore. Ce point établi, 
il sera possible d’entamer l’examen de quelques idées philoso¬ 
phiques du poète, et l’on aura de nouvelles raisons de rappor¬ 
ter certaines d’entre elles à l’influence de son premier maître. 
Dans toute cette étude, les questions d’époque sont d’une 
grande importance. J’indiquerai donc d’abord certaines dates 
et certains faits de la vie d’Anaxagore que je considère comme 
établis. 
