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fie « changement de route, retour sur soi-même », et la lune 
a de ces retours plus nombreux que le soleil. Tpoîcal n’a donc 
point ici le sens étroit de solstice; il désigne d’une façon 
générale le mouvement circulaire des astres, et leur retour en 
sens inverse L 
Selon Anaxagore, le soleil, comme la terre elle-même, était 
porté par l’air; pendant sa marche de l’est à l’ouest, il chassait 
l’air devant lui; arrivé au bout de l’horizon, la résistance de 
l’air condensé vers le nord l’empêchait de continuer sa route 
vers ces régions; repoussé de là, il accomplissait le reste de sa 
révolution sous la terre 1 2 3 . La révolution de la lune était plus 
courte que celle du soleil parce que, ayant une chaleur moin¬ 
dre, elle triomphait moins longtemps de la résistance. C’est 
pourquoi Euripide a pu donner la direction de la marche du 
soleil comme cause de l’humidité des. régions de l’Ourse et de 
la sécheresse du midi. 
Dans un air trop dense et trop humide, le soleil ne peut 
plus se frayer une route; inversement, Euripide a semblé croire 
qu’un air trop sec et trop dilaté ne peut plus lui servir de 
véhicule. 
C’est ce que paraît indiquer le fragment (779) du Phaéton 3, 
1 Anaximène avait les mêmes idées astronomiques. Stobée, I, 524 : 
’Avaçiii.svT); uupivov U7idp^siv xov ïj'Xiov aTtscp-rivaxo, utto TTETtuxvtopEvou 
§è àepoç /a! àvxixu7roo Eçtoôoupeva xà àaxpa xàç xpo7ràç 7roi£Ïa0ai. 
Plac ., 11, 23 : ’Avaçips'vrji; ù tco TïSTruxvwpEvou àépoç xal àvxixu-ou 
Eçu)0E'ccr6ai xà àaxpa. Cf. Diels, 352 a 15 b 12. — Lucrèce, livre Y, a 
traité aussi ces questions impossibles. 
2 HlPPOLYTE, I, 8 : xï)v os xtov daxptov Trspicpopàv utïo yrjv ytvsaôai 
(Diels, p. 562). Un autre passage important pour ces théories anaxago- 
riques ne me paraît guère intelligible, dans la forme où il est transmis 
(Diels, Doxogr ., p. 337-338) : Atoy e'vtjç xal ’Ava^ayopaç so^aav p.exà xo 
auaxrjvai xov xdapov... eyxXi0T)-vat 710 ) 1 ; xôv xoafxov ex xoü aéxop.axou etç 
xo {JLEffTjfxPpivov a 6 x 00 p.£po;, iacoç utuo 7ïpovo(a;, Vv’ a piv àotxrjxa 
y£vrjxat, cl oè - olxTjxà pÉp-r) xou xocrpoo xaxà tpuçtv xal EXTcupcoaiv xal 
Eoxpaatav. Il s’agit de la théorie de l’EyxXiatç xoo xoapoo, sur laquelle je 
ne puis m’arrêter ici. 
3 Cette pièce a dû être représentée avant 425. 
