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valeur de ce témoignage ne peut plus être récusée depuis que 
M. Diels a prouvé à l’évidence, dans ses Doxographi \ que 
Simplicius à cet endroit ne fait que répéter Théophraste. 
Celui-ci, d’ailleurs, cite Diogène après Anaxagore et l’expli¬ 
cation des sensations chez les deux philosophes est conforme, 
en beaucoup de points 1 2 3 , avec la différence que Diogène, 
fidèle à son principe, identifie expressément le vo’jç avec l’air. 
La philosophie de Diogène était assez populaire à l’époque des 
Nuées pour qu’Aristophane ait pu, dans cette comédie, y faire 
plusieurs allusions 4. Mais les questions que l’on discutait 
alors avaient été mises à l’ordre du jour par le philosophe de 
Clazomène. L’opinion que la pensée seule nous procure véri¬ 
tablement la connaissance, remontait à lui, et Démocrite, qui 
partageait ses vues sur ce point, le louait de l’avoir émise5. 
Nous allons rencontrer chez Euripide quelques passages où 
l’on retrouve les mêmes doctrines sur la connaissance. Je ne 
veux point affirmer, et je suis même éloigné de croire que le 
poète en réfère ici directement ou uniquement à Anaxagore. 
Évidemment, si les théories de celui-ci étaient restées confinées 
dans son ouvrage, si elles n’avaient été connues que de quel¬ 
ques rares disciples, Euripide n’aurait eu nul motif de les 
rappeler sur la scène dans des allusions indéchiffrables pour 
le public. Au contraire, les allusions existantes prouvent que 
certaines théories, pour une grande part d’origine anaxago- 
rique, étaient examinées et développées à nouveau autour du 
1 Page 477, 5. 
2 De sensibus, 39, H. plant., III, 1.4. Dans la cinquième édition, toute 
récente, de la Philosophie der Griechen (t. I, p. 274 ss.), M. Zeller admet 
pleinement cette dépendance de Diogène, et il lui enlève beaucoup de 
l’originalité qu’on avait voulu lui donner dans ces derniers temps. 
3 Comparez Théophraste, De sensibus, 39-48 avec27 ss. (Diels, pp. 507- 
513). Diogène disait, par exemple (Diels, 512, 27) : Ou yàp sv à-iraai to7; 
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4 Particulièrement 228 ss. 
3 Sextus, Math., VII, 140, 
