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Mnésiloque. — Que ne puis-je trouver, outre ces belles 
choses, le moyen de ne plus boiter! 
Euripide. — Approche ici et applique bien ton esprit 
(vers 25). 
Mnésiloque. — Me voici. 
Euripide. — Vois-tu cette petite porte? 
Aristophane fait ici discuter plaisamment Euripide sur la 
différence des fonctions de la vue et de l’ouïe {vers 10 l 2 3 ), sur 
l’origine du monde (vers 14-15 2), sur l’origine des sens 
(vers 15 ss. 3), sur l’intervention du voOr dans leurs opérations 
(vers 25). 
A force de subtiliser sur ces choses vulgaires, Euripide finit 
par rendre stupide le pauvre Mnésiloque. Celui-ci dès lors 
se résigne à accomplir tous les ordres de son gendre, qu’il les 
comprenne bien ou mal, avec une ponctualité irraisonnée et 
burlesque. Vers 26 et suivants : 
ETP. 'Opaç to Ôuptov touto. MNH. N7] tov 'HpaxXsa, 
otuat ys. ETP. Stya vuv. MNH. Ttto~w to 0uptov. 
ETP. ’ Axou . MNH. Axooto xat ciito—to to Ouptov. 
Mnésiloque, après l’enseignement qu’il vient de recevoir, ne 
s’attend plus qu’à des paroles qu’il devra interpréter avec une 
1 Le scoliaste note : TauTa Ttov cpoaixcov Xoytov. 
2 On verra plus loin que ees vers peuvent se concilier avec la cosmo¬ 
gonie d’Anaxagore; d’après ce philosophe, en effet, du mélange primitif 
des substances, il s’était d’abord dégagé deux grandes masses, l’une 
lourde, l’autre subtile. Il donnait à celle-ci le nom d’éther. 
3 Voici le texte grec : ... otpOaXfjiov avTtij.tfj.ov ïjXtou Tpoytp, | àxorjv os 
yoàvrjÇ cota ots-sTpr ( vaTo. Cf. les textes de Théophraste qui relatent les 
théories d’Anaxagore sur ces sens (Diels, p. 507 ss.), par exemple : To 
oe (àxoostv) Ttp Saxvelaôat tov tj^doov àypt tou êyxscpàXou. To yàp Tcspts'yov 
o’arouv slvat xotXov, stç o ep/Tït-Tsiv tov tjjo’cpov (p. 507, 20). Les explications 
de Diogène étaient analogues : oti Ôè 6 evtqç à^p altrôavETat puxpdv tov 
poptov tou Osoü, crr]fj.e7ov slvat, St oti TroXXàxtç ~po; àXXa tov vouv ey ovteç 
ou6’ ôptjjtjLsv ooV àxouofjiEv (p. 511, 12). Le rôle prêté ici au vooç est 
évidemment une reproduction des théories d’Anaxagore. Comparez le 
zpo'asys tov voûv du vers 25 de notre passage d’Aristophane. 
