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(Handb . I, 112, n° 1) comprend que c'est parmi les seuls 
eupatrides que les 51 éphètes doivent choisir 10 phratères 
pour la poursuite du meurtre (dans certains cas). Ed. Meyer 1 a 
traduit par xax’àpsTvyj. le crois que sur ce point 
Gilbert a raison, et j’ajoute aux preuves auxquelles il renvoie 
ce passage de la Politeia (chapitre 3) où apwTivôr t v signifie cer¬ 
tainement parmi les eupatrides, il s’agit de l’époque antérieure 
à Dracon : Ta; jjlsv âp^à; faraarav aptorivSïiv xal tiXoutIvoyiv. 
Si donc les dix phratères doivent être eupatrides, il y a dans 
les phratries des non-eupatrides. Mais la loi citée est une loi de 
Dracon, et on ne peut l’invoquer que pour l’époque de Dracon. 
Ainsi les eupatrides étaient répartis en quatre tribus; chaque 
tribu comprenait 3 phratries; chaque phratrie, 30 genê; 
chaque genos, 30 hommes ou chefs de famille av8ps; : donc 
4 tribus, 12 phratries, 360 genê, 10,800 chefs de famille. 
Aristote appelle encore les phratries, trittyes. D’après 
Harpocration 2, il les aurait encore appelées eQvvj, Pollux 3 
nous donne le même renseignement. 
Nous apprenons donc que chaque tribu comprend trois 
phratries ou trittyes ou sOvt, (Harpocration et Pollux), et que 
chaque sQvo; (ce sont les eupatrides, les géorgoi et les 
démiurges) comprend trente genê (Pollux). 11 suffit de sou¬ 
ligner ces résultats auxquels nos deux lexicographes sont 
arrivés, pour que la confusion dans laquelle ils sont tombés 
saute aux yeux. Ils ont trouvé deux divisions en trois : la 
1 Rhein., Mus., 41, 586. — Schaefer, Al tes Und mues ïiber die att. 
Phratrien, p. 27. 
2 HARPOCR., XPIXXUP • XptXXUp EXX'. XO XptXOV [JLSpOZ XTjÇ çoXrjç ' a j~T ( 
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’ApiaxoxsXrjp, sv xr; ’Aôfjvatajv TroXtxsia. 
Pollux, VIII, IX, 31, 'Oxe jjivxot xlxxapEp rjaav al cpuXal slç xpia 
IJ.£pT| £ xdjXT] O'TipTjXO, xal xo 
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