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constituées par synoecisme, voilà les premiers faits certains 
que nous puissions ressaisir 1 . Quand la cité est constituée, 
elle apparaît composée de gêné; mais ceux-ci se révèlent en 
groupes : la phratrie est un groupe de trente genê ; à leur 
tour trois phratries forment une tribu. 
Phratrie, tribu, sont-ce là des institutions propres au genos, 
créées naturellement par le développement du genos ? Sont-ce, 
au contraire, des institutions propres à la cité, des cadres 
qu’elle impose aux genê après sa formation? En entrant dans 
cette classification, les genê n’ont-ils pas changé de nature? 
La phratrie, la tribu sont-elles de nouvelles applications du 
principe gentilice ou familial, ou bien sont-elles de toute autre 
nature et marquent-elles l’apparition d’un nouveau principe 
d’organisation, le principe territorial? On le voit, les questions 
se présentent en foule et les difficultés surgissent de toutes 
parts. Pour tâcher de les résoudre, reprenons successivement 
les éléments de la cité, genos, phratrie, tribu. 
Et d’abord le genos. 
Le genos est une institution qui a une origine naturelle. 
Quand les genê sont dans la cité au nombre de 360, ils sont, 
dans une mesure quelconque, l’œuvre du législateur qui a 
fixé leur nombre et leur effectif. Ils sont donc, à certains 
égards tout au moins, factices; mais, d’autre part, comme je 
vais le montrer, le genos, considéré en lui-même, est une 
institution naturelle, antérieure à la Cité. 
La force des choses avait créé à Athènes, comme à Rome, 
pour la noblesse, une organisation qui reposait sur la nais- 
1 C’est la doctrine d’Aristote : Pol., Bekker, I, 2, TrXsio'vcov 
olxiûv xotvwvéa ~ coj tT j ypr^sojc evsxsv jjltj âcpïjpipoo xiop.rp paXtcxx 
ce xaxà ce u a tv eotxsv r, xojut, à—oixta o ex tac; sivai* o'jc xaXouat xt vît; 
oaoyàXaxxaç -afca^ xs xal Tratocov Tiaiôaç.f) o ex ttaîioviov xtopauv 
xoivama xeXetoç ttoXic. Ainsi deux termes, la famille et la xcop.T) 
(Geschlechtsdorf, Gilbert, II, p. 302), puis la irdXiç. Ivuhn a mis cette 
doctrine en une pleine lumière dans : Die Enstehung der Staedte der 
Alten. Komenverfassung und Synoikismos. Leipzig, 1878. — Voir encore 
Leist, Graeco-italische Rechtsgeschichte. Iena, 1884, p. 103 s. 
