cisme ait porté sur les Cités ou dèmes autrefois indépendants : 
dans les deux hypothèses, la présence de ces quatre castes crée 
des difficultés inextricables. 
Mais rien n’empêcherait d’admettre que le nom de chaque 
tribu a été emprunté à la profession principale exercée par ses 
membres : dans ces termes mêmes, la question reste obscure 
et incertaine L 
Un principe de classification des genê et des phratries, 
Aristote l’affirme de la façon la plus positive, nous l’avons vu 
dans le passage où il pose quatre tribus comprenant chacune 
trois phratries, douze phratries comprenant chacune trente 
gene. 
Une subdivision locale et une circonscription administrative, 
Aristote encore l’affirme. Voici ce qu’il écrit au sujet de Solon 
dans la Politeia des Athéniens, chapitre 8 : « Il y avait quatre 
tribus, comme auparavant, et quatre phylobasileis : chaque 
tribu avait été divisée en trois trittyes et comprenait douze 
naucraries. L’autorité établie à la tête des naucraries, c’étaient 
les naucrares, chargés d’opérer la rentrée des impôts et de payer 
les dépenses. C’est ainsi qu’il est dit dans les lois de Solon, 
aujourd’hui abrogées, puisqu’il n’y a plus de naucraries, que 
les naucrares doivent faire rentrer les impôts et payer avec les 
fonds des naucraries ». 
Plus loin, à propos de la réforme de Clisthènes, Aristote 
nous apprend que ce législateur institua les démarques chargés 
des mêmes fonctions que les naucrares, car « il établit les 
dèmes à la place des naucraries, xa-éoT^o-s os xal Sy^uapyouç ty\v 
au7T|V syovTxç Impté-Xetav toIç TcpoTSpov vauxpàpotç xal yàp toÙç 
ôYipiouç àvrl twv vauxpapt,w>v STïoéqs-sy ». Or, les dèmes étaient 
1 Bonne réfutation de l’opinion qui voit des castes dans les quatre 
tribus, dans Koütorga, ouv. cité. — Voir Gilbert, Handb., II, p. 100 et 
p. 109, n. 2 et 3. — Büsolt, Gr. St., p. 104 : « die ... Ansicht dass die 
vier Phylen Stande oder Berufskasten gewesen wâren bat sich als 
unhaltbar erwiesen ». — Sur la signification douteuse des noms des 
tribus, Wilamovitz, Phil. Unters., I, p. 122, n. 39. 
