19,000 citoyens, 4,760 furent rayés L La législation de 
Clisthènes était également rigoureuse; elle exigeait sans cloute 
la Cité et le mariage des père et mère 
Le nombre des bâtards, donc des non-citoyens, devait être 
considérable. Les introduire en masse dans la Cité était une 
mesure d’un effet très réel, mais il n’était point facile de 
l’appliquer. Ces individus rayés des phratries n’étaient plus 
citoyens; autrefois ils avaient usurpé la Cité et par conséquent 
la qualité de phratères; on pouvait à la rigueur les faire rentrer 
dans les phratries par la naturalisation, mais ils étaient à la 
merci d’une loi avec effet rétroactif qui les aurait retranchés de 
la Cité. Le moyen le plus sûr était de modifier les bases du 
droit de cité et de créer une nouvelle liste officielle des citoyens, 
sur laquelle ils figureraient aussi légitimement que les citoyens 
de naissance 3. 
11. — Points principaux de la réforme. 
Ainsi, briser le pouvoir de l’aristocratie, tel est le but de 
Clisthènes 4. Ce pouvoir provient des relations religieuses et 
politiques que l’organisation gentilice établit entre eupatrides 
1 Voir sur ce point Schenkl, Wiener Studien, II, p. 169, et V, p. 75 ; 
fauteur soutient que ces radiations n’ont rien de commun avec la loi de 
Périclès; il propose de les placer en 339. 
2 Telle était la législation de Solon; il semblerait donc que Périclès 
se fût borné à remettre cette législation en vigueur. — Schenkl, Wiener 
Studien, V, a voulu montrer que Clisthènes adopta des règles plus larges. 
5 II faut ajouter aux nothi, les étrangers, etc., dont parle Aristote, 
Politique, III, 1, tïoÀXooç yocp ecp’jÀsTîoas £svoos xal ûodÀouç pceToixou:; 
( = des esclaves devenus métèques, Meier, De Gentil, p. 6). Cfr. Thumser. 
Staatsalterthümer, 6 e éd. 1892, p. 404. 
4 Hug, ouv. cité, range aussi parmi les motifs de la réforme de Clis - 
thènes le désir de faire disparaître l’opposition de la ville et de la cam¬ 
pagne, et explique par là la division de la ville en plusieurs dèmes. Il 
n’existe aucune trace de semblable opposition; il n’en est pas moins 
remarquable que les mesures de Clisthènes ont eu pour effet de la pré¬ 
venir. — Cfr. Philippi, p. 164, n. 28. Voir aussi Hérodote; V. 66, 69; 
Am. Hauvette. Hérodote et les Ioniens. R. des Ét. grecques , I, 3, 1888, 
p. 264. 
