méditait un nouveau groupement territorial, ou, si l’on veut, 
il méditait la création de nouvelles circonscriptions administra¬ 
tives, locales : par conséquent, il devait bien commencer par 
faire, sous ce rapport, table rase. 
Sur cette double suppression, Aristote (cbap. 21) ne laisse 
aucun doute; Clisthènes, dit-il, répartit tous les citoyens dans 
dix tribus, au lieu des quatre anciennes. Celles-ci cependant 
subsistèrent, au point de vue religieux, comme les tribus 
primitives de Rome 
En ce qui concerne les naucraries, le texte n’est pas moins 
précis : il affirme nettement que Clisthènes institua les dèmes 
à la place des naucraries 
IV. — Clisthènes crée de nouveaux groupements suivant 
le principe territorial : tribus, dèmes, trittyes. 
Lisons d’abord le texte : « Clisthènes, dit Aristote, répartit 
tous les citoyens en dix tribus au lieu des quatre anciennes, 
voulant les mêler de façon qu’un plus grand nombre eussent 
part à la Politeia avapA^at. [Bo’jAojjisvoç otîcdç p.STàa-^wa-!. 7 z'keio'jç 
TTjÇ TcoXiTeiaç. D’où vient ce dicton adressé à ceux qui recher¬ 
chaient les genê : « Ne vous inquiétez plus des tribus 1 2 3 * 5 ? » 
1 Gilbert, I, p. 200, n. 3. C. 1. A., IL 844, et III, 2. Aristote. Ath. 
Pol., ch. 57. 
2 D’après Kleidemos, vauxpapta ( Photius ) : Clisthènes aurait créé dix 
tribus, au lieu des quatre anciennes, et les aurait divisées en cinquante 
parts qu’il appela naucraries. On lira avec intérêt la note 4 de la page 143 
de Gilbert, Handbuch, I : l’auteur rejette les trente trittyes, car, dit-il, 
elles se seraient confondues avec les cinquante naucraries. Cet argu¬ 
ment se retourne aujourd’hui contre ces dernières. Cfr. Thumser. 
Staatsalterthümer , 6 e éd., p. 401. 
5 ô'ôev sXÉyÔT} xal -6 p.1) cpoXoxptveiv. Ne faut-il pas conclure de ce 
texte, dont la signification précise nous échappe, mais dont nous saisis¬ 
sons la portée générale, que Clisthènes supprima les tribus ? Non, mais 
