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Schaefer, à son tour, a créé un système : les Démotionides 
forment un ensemble de phratries ; la phratrie dont notre 
inscription parle est l’une de ces phratries. Voici comment il 
rend compte de l’existence de ces groupes de phratries : Clis¬ 
thènes trouve douze phratries purement aristocratiques ; il les 
ouvre à tous les citoyens, mais en meme temps il les divise. 
« Les branches qui poussent sur le vieux tronc de la phratrie, 
croissent ensemble, étroitement unies, sans jamais perdre les 
traces de leur commune origine » (p. 31). 
L’ancienne phratrie porte un nom qui est également celui 
des nouvelles phratries. Chacune de celles-ci est une phratrie 
des Démotionides, opavpta Ar,p.oT!.ovt8tov. Toutes les phratries 
tiennent une liste commune, ypap-pLaTetov to sv A-qp.oTi.wvi.8tov, 
et chacune tient une liste spéciale, àvTtypacpov. 
L’inscription des Dyaliens, CIA 11, 600, parle de deux phra- 
triarques; les Dyaliens louent un bien. N’y a-t-il pas là quelque 
analogie avec la situation des Démotionides, telle que la décrit 
Schaefer? Oui, si l’on admet que le xoivov AuaXswv, que les 
Dyaliens sont un groupe, une association permanente, de 
deux phratries L 
L’hypothèse de Schaefer est sans doute séduisante, et on 
pourrait la réduire tout simplement à ces termes, que lui- 
même indique : les Démotionides sont un groupe de plusieurs 
phratries, qui s’administrent séparément pour tous leurs inté¬ 
rêts particuliers, mais d’après des règles communes arrêtées 
par l’ensemble des phratères, c’est-à-dire par les Démotionides. 
Mais, si tentante que soit cette hypothèse, je ne puis lui trouver 
aucun point d’attache dans la partie de l’inscription que con- 
partagés, n’auraient qu’une phratrie (Eschixe, texte cité, supra). Il faut 
remarquer que, d’après Szanto, legenos n’est pas toujours le cadre supé¬ 
rieur à la phratrie ; le contraire peut arriver. 
1 Thumser, ouv. cité, p. 324, et ibid., n. 1, remarque justement que cette 
union de deux phratries semble n’avoir [rapport qu’à l’administration de 
biens communs. En effet l’inscription des Dyaliens s’occupe seulement 
de la location d’une propriété. 
