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dant j’ai révéré les esprits; il conviendrait de ne point être 
irrité, indisposé contre moi (6). Mes regards se portent vers le 
ciel; quand obtiendrai-je le bonheur? 
Les autres odes mentionnent trois ou quatre fois la faveur, 
l’éclat du Tien qui regarde la terre et les rois (6.1) ou fait 
descendre les calamités (3.7; 10.1.5 et 6; 11.1.2). 
Le livre IV contient des odes sacrificielles appartenant à dif¬ 
férents royaumes feudataires; la première décade appartient 
aux Tcheous qui possédaient l’empire. L’ode IX porte que 
Wuh W., Tching W. et K’eng W. ont été sacrés rois par 
Shang-Ti ( Shang-Ti shi hoang). 
La X e consacrée*à Heou-tsih 1 lui dit qu'il a su égaler le ciel, 
en donnant au peuple les grains qui le nourrissent et que 
Shang-Ti a destinés et fait croître pour nourrir les hommes. 
Les autres rappellent la majesté du Tien (8.2), le décret du 
Tien (7.2; 2.1) et contiennent cette phrase significative : «J’ai 
apporté mes offrandes, un bélier et un taureau, le Tien 2 
m’assiste dans cette offrande (Tien khi tso tchi). » 
Dans la deuxième décade, également des Tcheous, nous trou¬ 
vons ces mots : « Le brillant Shang-Ti nous donne une heu¬ 
reuse année, I, 1, et : « Dans les arts et la guerre le souverain 
donne le repos à l’auguste ciel 3. » 
Enfin, dans la dernière décade, appartenant au royaume de 
Lou, il est dit de nouveau que Shang-Ti favorisa Heou-tsih 
(Sh.-T.), qu’il était avec Wu Wang quand il attaqua Sheou, 
le tyran exécré, que Wu Wang offrit les sacrifices du prin¬ 
temps à l’augustissime souverain Ti ainsi qu'à Heou-tsih et 
qu’ils furent agréés par eux. 
Il n’est pas besoin d’argumentation pour faire reconnaître 
que Shang-Ti est, dans le Shih-King, un être personnel, le 
souverain seigneur qui gouverne le monde, qui tient les rois, 
au ciel, à sa droite et à sa gauche, qui a laissé des traces de 
4 Ministre de l’agriculture au XXIII e siècle A. C. et vénéré après sa 
mort comme le génie protecteur de la culture des champs. 
2 Bien loin d’être l’objet des honneurs du culte. 
5 Ce qui n’indique guère une puissance suprême. 
