— 28 - 
Le § 11, sect. III, 3, ne parle également dans ses règles que 
du sacrifice à Shang-Ti et de celui aux ancêtres. 
Au § 4, sect. IV r , 3, l’auteur ajoute les esprits du sol et des 
céréales. Tout le culte s’y résume encore dans le service de 
ces esprits, des ancêtres et de Shang-Ti. Même chose au 
livre VIII, 2.20, où sont rapportées les paroles de Confucius : 
« On peut être capable de réciter tout le Shuh-King et ne pas 
savoir offrir le petit sacrifice aux ancêtres. On peut être capable 
de cela et ne pas savoir offrir le grand sacrifice aux mêmes 
aïeux. On peut en être capable et ne pas savoir offrir celui des 
montagnes. On peut être en état de le faire, mais on n’est pas 
pour cela capable d’offrir le grand sacrifice au Shang-Ti. » 
Comparons encore le Ta Tchouen, 1. XIY, 2 : « Wuh Wang, 
quittant le champ de bataille et de victoire de Mû-Yeh, brûla 
un vaste bûcher en l’honneur de Shang-Ti et fit une oblation 
au génie de la terre. » 
Même chose au livre XVIII ( Tzâ-Ki ), 2.2.24 : « On peut offrir 
au solstice d’hiver le sacrifice à Shang-Ti et au solstice d’été 
celui aux ancêtres. » 
Et au livre XXI, 1.6 init. (. Ki-i ) : « Le sage seul peut sacrifier 
à Shang-Ti, et le fils pieux à ses parents. » Cela résume tout 
le culte. 
Au livre Piao-Iii (XXIX, 52) nous trouvons ces paroles de 
Kong-tze : « Les anciens rois servaient les esprits du ciel et de 
la terre (Shen-ming) et usaient de la divination par la tortue 
et les branches, mais ils n’osaient pas servir Shang-Ti à leur 
gré et sens privé. » 
Son culte était donc tout à part et au-dessus de tout, sans 
rien de commun avec Tien. 
Cela était si bien resté dans la conscience des Chinois que 
le commentaire du livre IX du Li-Ki porte ceci : « Les vases du 
sacrifice étaient ronds pour imiter la terre, élevés des pieds 
pour s’élever vers le ciel; ils sont faits pour honorer Shang- 
Ti. » On voit comment les rôles de chacun sont tracés. Voy. 
Wuh Ring tchi tchu, IX, f° 11, r. — Et Tchouhi, le philosophe 
très peu spiritualiste du XI e siècle, dit lui-même : « Soyez en 
