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l oi. 131-132 v. Gregorius. 
132 v. -634 r. Incipiunt autoritates Agustini. 
134 r. - 134 v. Jeronimus. 
134 v. Ysydorus. Incipit de beato Ambrosio. 
135-139 r. Parabole. 
139 r. - 140 v. Transite ad me omnes qui concupiscitis me et gene- 
rationibus meis implebimini. Geste parole si dist nostre 
dame en l’epistole del jor d’ui. 
Ce sermon me semble dater de la fin du XIII e siècle ; il est écrit dans la 
langue française centrale, sauf quelques traces d’influence des dialectes 
de l’Est (bial, promerains, assegurance ). 
141-145. Tabernaculum in monte : idest tabernaculum dei corn 
hominibus sic composition est. 
146-153. Notre texte. 
154-189. Incipit liber de duobus monachis. 
Glaustralis uite quondam sanctissimus ordo 
Imbuerat monachos religione duos. 
Poème en vers hexamètres et pentamètres alternés. 
190-192. Ces feuillets ont été coupés. 
193-198. Incipiunt sompnia Danielis. 
Arare qui viderit ingenium significat. 
Astra celi videre magnam letitiam. 
Asinum supersedere laborem vel infermitatem. 
La clef des songes en latin, liste alphabétique donnant la signification des 
choses qu’on voit en rêve. 
199-202. Extraction de libro qui incipit : Preparate, c.irca correp- 
tionem proximi maxima cantela adhibenda est. 
203-212. Summa dictaminis Guidonis. 
213. Epistolarum magistri Pontii. 
Manuel épistolaire contenant lettres et réponses, coté I à XXII. 
Summa iouis de arte dictandi. 
Huit feuillets sans pagination. 
T 
Les pièces qui composent ce manuscrit ont été écrites à 
différentes époques du XII e au XIV e siècle. Quant à notre texte, 
qui a dû former primitivement un cahier séparé, un excellent 
juge dans les questions paléographiques, M. Stanislas Bormans, 
