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preuve que le puissions des chartes et de Job , forme postérieure, 
a coexisté avec le puisons des Dialoqe et du Poème moral: il n'v 
aurait donc pas, comme le croit M. Suchier 1 à propos de ces 
deux mots, différence de dialecte, mais plutôt succession de 
formes dans un même dialecte. 
Dans les quelques notes qui suivent je m’occuperai surtout 
des points sur lesquels il y a doute ou obscurité ; le double 
astérisque (**) indique ce qui me semble appartenir exclusive¬ 
ment au wallon. 
Quand je parle des textes littéraires wallons, j’entends li 
Dialoge Gregore , Job et le Sermo de Sapientia , édités par 
IM. W. Foerster(Niemeyer, Halle); le Poème moral , dont M. Paul 
Meyer avait donné des extraits importants et qui vient d’être 
publié en entier par M. Cloetta (Deichert, Erlangen); le Ver del 
juise et la Vie sainte Juliane, édités par M. von Feilitzen (Ber- 
ling, Upsala); les Poésies religieuses , en dialecte liégeois, d’après 
le texte donné par M. Meyer dans la Revue des sociétés 
savantes, série o, t. VI, p. 241. Le dialecte de ces différentes 
œuvres est remarquablement pur; je laisse de côté le fragment 
des Machabées, le Münchener Brut et d’autres ouvrages où l’on 
rencontre des formes wallonnes, mais où le mélange des 
dialectes offre une base trop incertaine à l’observation. 
* Dans son article sur le dialecte du Saint-Léger dans la Zeitschrift 
l' 11 » ROMAMSCHE PHILOLOGIE, II, 255 Sq. 
