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Si volons ausi et obligons nos et nos successours ke nos ni li autre apres 
nos ne puissiens mettre avant ne alligier ost, chevachie, esconsien de 
bleis, etc. 
Août, 12Ü0. 
[Charte du courant des Dominicain? à Liage. — Di/wt 
des archives de la province de Liège). 
Le dialecte des Sermons est, comme nous l’avons vu, relati¬ 
vement pur : il a les traits caractéristiques du wallon avec un 
petit nombre de formes picardes, par exemple : biitz, vermis- 
siel, lierre, li, le art. fém. se, adj. pos. fém., 146 r., ou fran¬ 
çaises comme cens (wal. ceaz) bel, et un subj. prés, lorrain 
manjuoisent, 150 r. (voir Apfelstedt. Lothringischer Psalter, LV11 ; 
Job a d’ailleurs la même forme manioise, 324.27). Je ne cher¬ 
cherai pas si ce mélange provient du copiste ou de l’auteur, 
celte recherche n’est guère possible pour les ouvrages en prose : 
Quant à l’époque où notre texte a été écrit, l’emploi du ch 
picard pour c devant e, i, et de li, le pour l’article féminin 
sont deux traits qui se rencontrent souvent dans les chartes, 
mais qui sont presque absents des textes littéraires. Les Sermons 
seraient donc postérieurs à ces textes. 
D’autre part : 1° les règles de la déclinaison sont, à une ou 
deux exceptions près, correctement observées. Nomin. : enfes, 
150 r., leres , 146 v., saluer es , 149 r. Cas oblique : enfant, 
150 r., larron, 152 r., salueor, 150 r. ; 
2° Les adjectifs venant d’une forme latine en is sont parfois 
variables pour le féminin : teles uevres, 148 r., grande parole, 
151 r. ; mais le plus souvent invariables : grant torbe, grant 
miséricorde, grant dochor, 150 r., tel nature, 150 v., mortel 
forme, 152 r., grant dampnation, 152 v., etc. ; 
3" Les pronoms possessifs moi (mea), 153 r., sue, 150 v. 
et sowe, 149 v., 150 r., sont les mêmes que ceux qui sont 
employés dans les textes littéraires : moie, Dial., 231.4, sue. 
Dial., 91.22, Poème moral, 13'', etc. Ces formes ont disparu 
entièrement des chartes du XIII e siècle qui n’emploient que 
ma, mienne, sa, sienne. 
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