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Ce dernier point surtout me porte à croire que les Sermons 
ont dû être écrits dans les 25 ou 30 premières années du 
XIII e siècle. 
En dehors des considérations paléographiques et philolo¬ 
giques, le seul indice que nous trouvions dans le texte sur 
l’époque où furent prononcés ces sermons est le passage sui¬ 
vant qui prouve que la Chanson de Rolant devait encore jouir 
alors de toute sa popularité : 
Il sunt mainte gent qui ia ne uorroient oïr de Lieu parler et 
tart loi* est que la messe soit chantee et k’il fuist repairies u a 
son labor u a la uanite del siecle, et plus volentirs oroit tos 
tens parler des batailhes Rolant et d’Oliuier qu’il ne feroit de 
nostre seignor Jhesu Crist comment il soi uint combatre en 
tierce encontre nostre mortel ennemis le dyable, 151 v. 
Mais cette allusion à la grande épopée du moyen âge ne peut 
nous servir à fixer, même approximativement, la date de notre 
texte, car elle aurait été sans doute aussi bien comprise au 
XIII e siècle qu’au XII e . 
— L’éditeur des Sermons, après avoir lu 
le rapport de M. Scheler t, rapport dont il apprécie toute la 
bienveillance, désire ajouter quelques explications aux notes 
ci-dessus; s’il n’a rien changé à ces notes ni au texte, c’est pour 
qu’on puisse mieux saisir les observations du savant rappor¬ 
teur. 11 a cru qu’il valait mieux présenter à part les quelques 
remarques et corrections que la lecture du rapport lui a sug¬ 
gérées ; les voici. 
— Puisons, puissions. M. Suchicr (Zeitschrift fur 
romunische Philologie, II, p. 275) pour établir que Job n’ap¬ 
partient pas au même dialecte que les Dialoge, dit : « Dans 
les Dialoge la terminaison iens ne se trouve qu’à la première 
1 Bulletins de l'Academie royale de Belgique, 3 e série, tome XIV, 
n° 12, 1887. 
