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a tenir ce est nostre 1 senifications et senifie : il retrait Gomme 
de toz pechies. Il nos commande que nus de uos ne boise 
l’autre en nule maniéré; kar ki uuetestre urais amis Damredeu 
il ne doit mie solement de males veures atenir 2 a faire mais 
encore doit molt por l’amor Damredeu son corage garder de 
males pensees. Car Deus li drois jugieres ne pardonrat 3 mie 
en uain les males pensees, si com il est escrit en l’evangil : Qui 
uidit mulierem ad conc[upiscendum] e[am] j[am] m[aechatus ] est 
eam in c[orde ] s[uo]. Ki uoit une feme si la conuoite malement 
[148 v.] at il en li peehiet en sa pensee. Teles pensees ne teles Foi. U8v. 
cogitations ne remaillent mie a comparer. Et vos qui Deu 
amez, qui sa uolente uoleis maintenir, qui net notes estre en 
ceste quarent[aine], atenes uos et si uos sostrahes nez de uos 
loials espouses, par que uos soies de toi en tôt monde. Ne uos 
doit mie anoier se uos en ce petit de tens départes uos liz, cor 
riz trauas est por le salut de l’arme et que uos puissies si entiè¬ 
rement jeûner la s. xl ne qu’ele soit a Deu plais[ant]. Entière¬ 
ment, di ie, kar s’on s’atient en ceste s. xl nc de char, De! ne se 
doit om niiez encor atenir de luxure ! Om ne doit mie juner a 
moitié, car com nos le ferons plus entièrement com nos 
porons, si serat molt petit de chose enuers la xl“ c Nostre 
S[eignor] Jhesu Crist, de cui nos raconte hui mes sire 
s. Matheus un molt glorious miracle et si dist que Nostre S[ire] 
Jhesu Criz essit fors, si s’en alat es parties de Tyr et de Sjdone 
et une feme de cele contrée eissit fors, si commenchiat a 
huchier apres lui : Miserere mei domine fili D[avi]d , etc. Aiez 
mercit de moi, sire, fiz de D[avi]d, ma filhe at el cors le 
dv[a]b!e qui griement le tormente. En la priere de ceste feme 
poes connoistre la grande creance qu’ele ot quant ele dist : 
Aiez merci de moi, sire, fiz de Dauid, m[a] f[ilhe] at el c[ors] I[e] 
dy[able] qui gri[ement] le tformente]. Ele priive la saute a 
1 Manuscrit : après nostre : satisfactions biffé. 
2 Atenir, abstenir; ce sens ne se trouve pas à l’article atenir dans 
Godefroid. 
3 Ou perdonrat; l’abréviation employée pour la première syllabe peut 
signifier par ou per. 
