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vez i sa filhe et si ne l’auoit 2 mie auuec li amenee, car ele 
creoit bien que cil cui ele priiue pooit bien par sa soûle parole 
et par son soûl commant rendre santé a sa tilhe, car ele creoit 
fermement qu’il estoit cil Deus qui de soûle parole creït 3 tôt 
le monde. Et uos deues ausi croire que la poestes de Deu ele 
est partot : v que nos alons Deus nos uoit, que que nos dissous 
Deus nos ot, nez ce que nos pensons ne li est mie celet. Geste 
feme dont ie uos di ele signetie s. eglise, et la filhe por cui ele 
prieuet a Deu mercit signefie les armes de pecb[eors] homes 
cui li dy[ables] tormente par les temptatfions] de charnes 
désirs, par les temptfations] de cest siecle qui si les fait amer 
les choses que li siècles aime qu’il ne s’en puet partir ne par 
priere ne par manance ne par prechement que 4 s. eglise, qui 
lor mere est, les puist faire. Et que fait dont nostre piive 
mere s. glise de ceus cui li dy[ables] tormente, si com nés puet 
atraire a lor sainement. Ele prie et huce a Deu Nostre Sfeignor] 
que ce qu’ele ne nos puet faire par sa doctrine ne par son 
chastiement (que) li pius Deus par la grase del s. esperir le 
puist deliurer et métré a droite uoie. Car se il i at nul de nos 
qui sa consienche ait enpirie et adamee v par auarize v par 
orguel v par haime v par larenrenchin v par aulcun morte 
pechiet c, par uerite sachies qu’il at la tilhe cui li dy[ables] 
tormente. Et que doit dont faire cil ki cele filhe at ki le dy[able] 
at el cors? llh li conuient querre comment sa filhe rarat santé. 
Y trouera il cel mide ne cele medecine qui cele filhe puist garir 
de la poeste dy[ab]le? Bon mide li at Deus enuoiet ce est le 
sfeignor] de poeste ~ qui la medecine seit trouer dont il getera 
1 A vez — a uez (ad opus ) en faveur de. 
- Manuscrit nen auuet. 
3 Creït, créa, de creier prononcé creïr; les verbes de fane, français en 
ier ont dans le patois wallon actuel l’intin. : en i (ir) ex. wal. chergi de 
cheryier Dial. 134.21. 
1 Manuscrit de. 
5 Piiue, fém. de pius. 
Manuscrit Parechiet. 
7 Le texte porte: le s. depsP ; peut-être faut-il lire : le seignor De[u] 
prestre , le prêtre du seigneur Dieu, mais cette inversion me parait invrai¬ 
semblable pour notre texte. 
