( 19 ) 
» râme un renversement mystérieux, par où sont réputées 
)) fausses et amères les choses du temps, et véritables et 
» suaves celles de l’éternité. Mais cette révélation, lointain 
)) écho des hymnes du paradis, n’arrive qu’à l’oreille des cœurs 
» purs, et ceux-là ne l’entendent pas qui sont étourdis par 
» le tumulte d’une journée impie, et par les entraînements du 
)) crime, ou même par les frivolités d’une vie mondaine. 
» Le principe objectif, la cause créatrice du sentiment mys- 
». tique, c’est Dieu, qui le fait naître dans l’âme de l’homme 
» d’un rayonnement de lumière et d’amour surnaturels, et qui, 
» de la sorte, appelle et attire en son sein les créatures exposées 
» aux sollicitations des sens et aux séductions de la terre. 
» Partie d’une source si pure, cette grâce ne saurait tendre à 
» égarer l’homme : peut-être même semblerait-il tout d’abord 
» qu’on ne dût pas tracer à ce fleuve un cours régulier et fixe, 
» car il n’y a rien de noble, de spontané et d’indépendant 
» comme l’amour divin. Mais l’homme abuse souvent de sa 
» liberté pour altérer et corrompre les meilleures choses. Bon 
» comme tous les sentiments que Dieu met dans notre âme, le 
» mysticisme peut être mal compris et mal appliqué. Vivant et 
» énergique comme tout ce qui jaillit du cœur, il peut dégé- 
» nérer en exaltation délirante. Arbre fécond, il faut le culti- 
» ver avec amour, mais aussi avec intelligence, de peur que sa 
» sève divine ne se perde en productions inutiles et funestes... 
» Ce sentiment vague et indécis par lui-même a donc besoin 
» d’être discipliné. Aussi, afin qu’il ne reste pas aux hommes 
» de bonne volonté l’occasion inévitable de s’égarer eux- 
» mêmes ou de séduire les autres, des principes sont consa- 
» crés et une doctrine existe, par où la vérité se distingue de 
» l’erreur et la véritable dilection des mouvements d’un extra- 
» vagant amour. Le mysticisme doit par conséquent être 
» l’objet de la théologie, qui règle les rapports de l’homme 
» avec Dieu i. » 
^ Darboy, Introduction aux œuvres de S. Denis VAréop. Paris, 1845, 
pp. 159 et suivantes. 
