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délices, et fit part à ses élèves des richesses qu’il y avait trou¬ 
vées. Mais quand il fut parvenu à l’endroit où saint Augustin 
compare l’âme pécheresse à un esclave condamné pour ses 
crimes à faire les ouvrages les plus vils destinés à l’ornementa¬ 
tion de la maison de Dieu, il fondit en larmes, courut à l’église 
et résolut de renoncer à jamais au siècle. 
Odon embrassa la vie religieuse, se fit chanoine régulier et 
bientôt devint le fondateur d’une abbaye qui adopta les cou¬ 
tumes de Cluny, l’abbaye de Saint-Martin, à Tournai. 
En IlOo, le mérite et les vertus de l’abbé de Saint-Martin le 
firent élever sur le siège épiscopal de Cambrai. Élu le 29 juin 
par les suffrages des clercs orthodoxes, Odon fut consacré trois 
jours plus tard, et se rendit immédiatement dans sa ville épis¬ 
copale. Il y trouva un rival. Gaucher, autour duquel s’était 
rangé le parti schismatique. Il dut se retirer devant lui, rega¬ 
gna Tournai, et continua à rester avec ses religieux, tout en 
exerçant sa juridiction sur le diocèse de Cambrai. 
L’année suivante. Gaucher se rendit à Liège pour implorer 
l’appui de l’empereur Henri IV. Henri ne répondit pas à ses 
instances. Bien plus, voulant obtenir le concours du comte de 
Flandre, Robert II, dans la lutte qu’il avait à soutenir contre 
son fils rebelle, il lui céda la seigneurie de Cambrai et quel¬ 
ques autres fiefs du diocèse. Robert en profita pour installer 
Odon dans la ville épiscopale. 
Après la mort de Henri IV, le prélat schismatique continua 
ses démarches ; il se rendit à la cour de Henri V pour se plain¬ 
dre des empiétements du comte de Flandre et de l’installation 
d’Odon. Il fit si bien, qu’il décida le roi à marcher contre le 
comte Robert. L’expédition aboutit à un traité de paix, aux 
termes duquel le comte pouvait conserver les fiefs cédés jus¬ 
qu’à ce que le roi eût établi à Cambrai un évêque de son choix. 
Henri se rendit alors à Cambrai; à son approche, l’évêque 
Odon, la majeure partie du clergé et du peuple s’enfuirent. 
Après son départ, Odon voulut rentrer dans la ville, mais les 
Cambraisiens s’y opposèrent. Le pieux évêque alla s’établir 
alors au monastère d’Anchin, d’où il gouverna son diocèse; 
