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» panis in veram substantiam corporis ejus, divina virtute 
» convertatur i ». Il prouve par des raisonnements philoso¬ 
phiques la possibilité de ce changement, puis se propose les 
objections dea ces grands et sublimes maîtres des enfants, qui 
» ont plus de goût pour l’académie de Platon que pour la 
» table vivifiante du Seigneur ». Le reste du livre s’étend sur 
les autres épisodes de la vie du Christ, en suivant le texte de 
l’Evangile ; Rupert ne témoigne pas une grande estime pour la 
version des Septante, et croit devoir excuser l’Apôtre qui s’est 
servi de cette version. 
En 1117, Rupert dédia à Cunon, abbé de Sibourg, son livre 
principal : De S. Trinitate et ejus operibus, libri 42 (CLXVII, 
198). C’est une histoire universelle, en quarante-deux livres, 
comprenant trois grandes parties, et s’étendant depuis le com¬ 
mencement jusqu’à la fin du monde. Ce n’est pas un ouvrage de 
polémique, c’est une exposition thétique qu’il fait, pour rendre 
témoignage à la vérité, « parce que ceux qui lui rendent témoi- 
» gnage seront certainement couronnés par la vérité. » Rupert 
y commente les différents livres de l’Ecriture sainte, selon le 
sens littéral et le sens mystique, et en y mêlant des questions 
dogmatiques et philosophiques. 
La première partie (Origine du monde jusqu à la chute de 
rhomme) expose les œuvres du Père. La deuxième partie (Chute 
du premier homme. — Incarnatioïi) est consacrée aux œuvres 
du Fils : Rupert montre l’admirable gradation des différentes 
manifestations, toujours plus apparentes, du Fils de Dieu à 
l’homme; il distingue six étapes correspondant aux six jours 
de la création, correspondant aussi à l’histoire du monde, 
jusqu’à la dernière venue, l’incarnation du Fils de Dieu. 
Cette exposition est faite en commentaires sur la Genèse 
et le Pentateuque, Josué, les Juges, les Rois, le livre des 
Psaumes, Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Daniel, Aggée, Zacharie, 
Malachie, et les quatre Évangiles. Dans toutes les figures de 
‘ Voir sur ce sujet la dissertation de D. Gerberon, P. L., CLXVII, 
cc. 23 et suiv. — Voir aussi Rocholl, ouv. cité, p. 239. 
