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principaux événements rapportés dans les livres saints. C’est 
le livre de Rupert où il est le plus méthodique et s’écarte le 
moins de son plan. Son écrit se rapproche de celui de Hugues 
de Saint-Victor sur le même sujet. — Mengoz, chanoine de 
Saint-Martin à Tours, après avoir lu cet ouvrage, écrivit à 
Rupert une lettre élogieuse C dans laquelle il remercie Dieu, 
le Père de toute lumière et de tout don parfait, d’avoir ainsi 
éclairé l’intelligence de l’auteur. 
Un moine de Sibourg, Marcward, avait été nommé abbé de 
Deutz, près de Cologne, pour y rétablir la stricte observance. 
Il trouva, dans son nouveau monastère, une vie du fondateur, 
saint Héribert, composée par Lambert, abbé de Saint-Laurent 
à Liège. Comme elle était fort défectueuse, l’abbé demanda à 
Rupert de la corriger et de la compléter. Le moine entreprit 
cet ouvrage, « comme Simon de Cyrène avait accepté la croix 
» qu’on lui présentait 2 travailla sur cette ancienne biogra¬ 
phie, la compléta, et fit en quelque sorte un ouvrage neuf, 
Vita Sancti Heiiberti (CLXX, 389) 3. Sur des instances sembla¬ 
bles de l’abbé Alban et des moines de Saint-Martin, il composa 
le martyre de saint Eliphe : Passio Beati Eliphii (CLXX, 427). 
Vers cette même époque, ou peut-être avant, Rupert écrivit 
à Wibaud, abbé de Stavelot qui lui avait adressé une lettre 
pour lui demander des explications « de læsione virginitatis 
» et an possit consecrari corrupta ». Rupert y répondit par son 
Liber de læsione Virginitatis (CLXX, ù4ù). La réponse à la 
première partie ne paraît pas bien claire, et pour la seconde, 
Rupert déclare positivement qu’il ne veut rien décider, de 
crainte de paraître s’écarter du sentiment de saint Jérôme. 
Après la mort de Marcward, l’archevêque de Cologne mit à 
la tête de l’abbaye de Deutz le moine savant et persécuté 
jusqu’alors. Quelques années plus tard, Guillaume, évêque de 
^ Epistola Mengoz canonici ad Rupertum, Migne, CLXX, 701. 
^ Ép. déd. à Marcward. 
^ Les deux vies sont dans le Recueil des Boit., Act.SS.y a. d. lOMart.^ 
11, 467. 
^ Voir Pertz, Mon., SS., XII, p. 628. 
