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)) né sur les confins de ces deux provinces pouvait être indif- 
)) féremment appelé du nom de l’une ou de l’autre... Le senti- 
» ment de dom Mabillon nous paraît le mieux fondé, surtout 
)) depuis la découverte d’un nouveau manuscrit, faite à l’abbaye 
» de Marcbienne par dom Martène et dom Durand. Ce monu- 
» ment, égal à celui d’Anchin pour l’antiquité, porte non 
» seulement que Hugues naquit aux environs d’Ypres, mais de 
» plus qu’il fut transféré dès l’enfance en dehors de sa patrie » ; 
ce qui correspond à l’assertion de l’écrivain lui-même : « Ego 
» a puero exulavi, et scio quo mœrore animus arctum ali- 
» quando pauperis tugurii fundum deserat i. » Il fut placé 
chez les chanoines réguliers d’Hamersleben en Saxe, où il 
s’appliqua avec zèle à l’étude des lettres, ne négligeant aucune 
des connaissances qui forment les savants-. Ses études achevées, 
il prit le parti de renoncer au monde, et, ayant entendu parler 
des progrès merveilleux de l’abbaye naissante de Saint-Victor 
ù Paris, il résolut de s’y fixer. L’abbé Gilduin, qui gouvernait 
alors l’abbaye, le reçut avec joie. Hugues suivit les leçons du 
prieur Thomas, qui professait alors la théologie, et, plus tard, 
il le remplaça dans la direction de l’école, après avoir été 
quelque temps son collègue. Il s’acquit bientôt une grande 
réputation de philosophe et de théologien; l’éminence de sa 
doctrine lui attira des disciples célèbres. Saint Thomas le regar¬ 
dait comme son maître; on l’appelait un second saint Augustin 
ou la langue de saint Augustin, parce qu’il s’était appliqué plus 
spécialement à la lecture des écrits de ce Père de l’Eglise 3. 
Entièrement occupé des exercices de la vie religieuse et de 
l’étude, il ne fut élevé à aucun grade de supériorité à Saint-Victor. 
Il ne figura pas non plus, à l’exemple de plusieurs savants de 
son siècle, dans les affaires de l’Église et de l’État ; se parta- 
* Voir clans Preger, Geschichte der deutschen Mystik, I, p. 227, les 
arguments apportés en faveur de l’opinion contraire et l’explication 
qu’on essaie de donner à ce texte tiré du livre De erud. did., 1, III, c. 20. 
Migne, P. L., CLXXVI, 778. 
2 De erud. did., VL c. 3, P. L., CLXXVI, c. 800. 
5 Hugonis vita, c. clx. 
