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reconstituer : il en explique allégoriquement tous les traits, 
la longueur, les couleurs qui ont été employées pour en colorier 
les différentes parties. Ce n’est du reste pas le plan de l’arche 
véritable qu’il a voulu faire. Ainsi, le centre est occupé par 
un petit carré divisé en quatre par une croix : la croix est d’or, 
les carrés du dessus sont en rouge, ceux du dessous sont en 
bleu ; au-dessus et en dessous se trouvent les lettres a, et w; 
à droite et à gauche, les lettres du commencement et de la hn 
du nom du Christ; y et c. L’auteur interprète mystiquement 
ces lignes, ces lettres et ces couleurs : il interprète aussi mys¬ 
tiquement les différentes parties de l’arche, mais en rapportant 
ses explications à toutes sortes de sujets, et seulement en pas¬ 
sant à la vie spirituelle. 
Nous pourrions citer, ici aussi, une partie des t.xtraits t : 
c’est un ouvrage divisé en trois parties, qui n’ont rien de com¬ 
mun que l’inscription et le prologue. La première partie con¬ 
tient : 1° la division de tous les arts, avec l’histoire de leur 
origine et leur définition, le tout copié presque littérale¬ 
ment du Didascalicon ; un abrégé de géographie tiré des 
anciens; 3® un précis d’histoire qui finit pour l’Orient à l’im¬ 
pératrice Hélène, et pour l’Occident à Philippe-Auguste. La 
deuxième partie comprend une explication allégorique en 
treize livres des passages les plus remarquables de l’Écriture 
sainte. Cette partie rentre dans le genre que nous analysons. 
La troisième comprend cent sermons, dont quelques-uns con¬ 
tiennent de beaux enseignemenis mystiques. L’auteur de cette 
compilation n’est pas Hugues, comme semblent le prouver les 
dates auxquelles ces ouvrages ont été rédigés, et qui sont impli¬ 
citement indiquées dans le corps de ces écrits. C’est probable¬ 
ment un recueil fait par un disciple de Hugues et de Richard, 
qui a ramassé çà et là, mais surtout parmi les écrits des 
* Ils sont séparés dans l’édition de Migne ; première partie, CLXXVII, 
191, Priorum excerptiomim libri decem; deuxième partie, CLXXV, 633, 
Posteriorum excerptionum lihri XIIl; troisième partie, CLXVII, 899, 
Sermones centum . 
