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c) Vraisemblablement inauthentiques : Vita S. Eleiitherii, 
Tornacensis Episcopi; Elevatio corporis ejusdem; De antiquitate 
Urbis Tornacensis ; ir^iducXïon française du De Regimine Princi- 
pum. 
Le premier écrit contient les plus curieux détails sur 
les questions disputées pendant les dernières années du 
XIII® siècle. La Somme est plus théologique; elle commence 
par une réfutation du scepticisme, et elle pousse si loin le 
dogmatisme que, suivant l’appréciation de M. Leroy, elle fait 
considérer Henri de Gand comme un précurseur de l’école 
écossaise. Elle est divisée en trois parties : la première con¬ 
tient des notions générales sur la théologie; la seconde en 
traite les questions fondamentales, comme celles de la nature 
et de l’existence de Dieu ; la troisième cherche à pénétrer 
dans les mystères ou les profondeurs de la religion. 
Le réalisme de Henri de Gand t diffère de celui de Thomas 
d’Aquin sur plusieurs questions principales, et se rattache à 
Platon sans rompre ouvertement avec la tradition péripatéti¬ 
cienne. c( Platon a très bien dit, professe-t-il, que l’homme 
» contemple la vérité pure dans le rayonnement des idées 
» divines, et qu’il arrive par les sens, non pas à la science 
certaine, mais à l’opinion. Mais Platon s’est trompé quand 
)) il a dit que la génération des âmes précède celle des corps, 
» et que savoir, apprendre, c’est simplement se rappeler. La 
» proposition d’Aristote, que l’intelligence parvient d’elle- 
» même, par elle-même, à la science parfaite, est incomplète 
« comme celle de Platon. Mais en réunissant ce qu’ils ont 
)) dit l’un et l’autre, on est conduit, suivant saint Augustin, à 
)) la vraie méthode philosophique. La connaissance des pre- 
» miers principes, bien qu’elle ne vienne pas de l’analyse, de 
» la recherche, n’est pas purement naturelle. La notion venue 
» des sens n’est pas purement naturelle, mais elle est acquise, 
* Voir Hauréau, De la philosophie scolastique, II, p. 263. — Schwartz, 
Henri de Gand, clans les Mémoires couronnés de l'Académie, in-S^, X, 
pp. 51 et 52. - 
